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Chinese Union Version (Traditional) · 사도행전 8장

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從這日起,耶路撒冷的教會大遭逼迫,除了使徒以外,門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。 행 8:1

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Chinese Union Version (Traditional)

이 책 (사도행전)

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28장
전체 절수
1,001절
현재 장
8 / 28장
이 장 절수
39절
장 진행율28.6%
절 진행율 (이 장까지)29%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,026 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율86.3%
전체 절 진행율 (이 장까지)87.5%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

四散的信徒传扬福音

1
從這日起,耶路撒冷的教會大遭逼迫,除了使徒以外,門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。 카드
원어 34개 불러오는 중...
2
有虔誠的人把司提反埋葬了,為他捶胸大哭。 카드
원어 12개 불러오는 중...
3
掃羅卻殘害教會,進各人的家,拉着男女下在監裏。 카드
원어 17개 불러오는 중...
4
那些分散的人往各處去傳道。 카드
원어 8개 불러오는 중...
5
腓利下撒馬利亞城去,宣講基督。 카드
원어 12개 불러오는 중...
6
眾人聽見了,又看見腓利所行的神蹟,就同心合意地聽從他的話。 카드
원어 20개 불러오는 중...
7
因為有許多人被污鬼附着,那些鬼大聲呼叫,從他們身上出來;還有許多癱瘓的、瘸腿的,都得了醫治。 카드
원어 16개 불러오는 중...
8
在那城裏,就大有歡喜。 카드
원어 9개 불러오는 중...

斥责行邪术的西门

9
有一個人,名叫西門,向來在那城裏行邪術,妄自尊大,使撒馬利亞的百姓驚奇; 카드
원어 21개 불러오는 중...
10
無論大小都聽從他,說:「這人就是那稱為上帝的大能者。」 카드
원어 17개 불러오는 중...
11
他們聽從他,因他久用邪術,使他們驚奇。 카드
원어 11개 불러오는 중...
12
及至他們信了腓利所傳上帝國的福音和耶穌基督的名,連男帶女就受了洗。 카드
원어 23개 불러오는 중...
13
西門自己也信了;既受了洗,就常與腓利在一處,看見他所行的神蹟和大異能,就甚驚奇。 카드
원어 20개 불러오는 중...
14
使徒在耶路撒冷聽見撒馬利亞人領受了上帝的道,就打發彼得、約翰往他們那裏去。 카드
원어 21개 불러오는 중...
15
兩個人到了,就為他們禱告,要叫他們受聖靈。 카드
원어 9개 불러오는 중...
16
因為聖靈還沒有降在他們一個人身上,他們只奉主耶穌的名受了洗。 카드
원어 17개 불러오는 중...
17
於是使徒按手在他們頭上,他們就受了聖靈。 카드
원어 10개 불러오는 중...
18
西門看見使徒按手,便有聖靈賜下,就拿錢給使徒, 카드
원어 20개 불러오는 중...
19
說:「把這權柄也給我,叫我手按着誰,誰就可以受聖靈。」 카드
원어 15개 불러오는 중...
20
彼得說:「你的銀子和你一同滅亡吧!因你想上帝的恩賜是可以用錢買的。 카드
원어 22개 불러오는 중...
21
你在這道上無分無關;因為在上帝面前,你的心不正。 카드
원어 20개 불러오는 중...
22
你當懊悔你這罪惡,祈求主,或者你心裏的意念可得赦免。 카드
원어 20개 불러오는 중...
23
我看出你正在苦膽之中,被罪惡捆綁。」 카드
원어 10개 불러오는 중...
24
西門說:「願你們為我求主,叫你們所說的,沒有一樣臨到我身上。」 카드
원어 19개 불러오는 중...
25
使徒既證明主道,而且傳講,就回耶路撒冷去,一路在撒馬利亞好些村莊傳揚福音。 카드
원어 19개 불러오는 중...

腓利向埃塞俄比亚太监传福音

26
有主的一個使者對腓利說:「起來!向南走,往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」那路是曠野。 카드
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27
腓利就起身去了,不料,有一個衣索匹亞 人,是個有大權的太監,在衣索匹亞女王甘大基的手下總管銀庫,他上耶路撒冷禮拜去了。 카드
원어 25개 불러오는 중...
28
現在回來,在車上坐着,念先知以賽亞的書。 카드
원어 14개 불러오는 중...
29
聖靈對腓利說:「你去!貼近那車走。」 카드
원어 12개 불러오는 중...
30
腓利就跑到太監那裏,聽見他念先知以賽亞的書,便問他說:「你所念的,你明白嗎?」 카드
원어 17개 불러오는 중...
31
他說:「沒有人指教我,怎能明白呢?」於是請腓利上車,與他同坐。 카드
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32
他所念的那段經,說: 카드
원어 28개 불러오는 중...
33
他卑微的時候, 카드
원어 22개 불러오는 중...
34
太監對腓利說:「請問,先知說這話是指着誰?是指着自己呢?是指着別人呢?」 카드
원어 21개 불러오는 중...
35
腓利就開口從這經上起,對他傳講耶穌。 카드
원어 17개 불러오는 중...
36
二人正往前走,到了有水的地方,太監說:「看哪,這裏有水,我受洗有甚麼妨礙呢?」 카드
원어 20개 불러오는 중...
38
於是吩咐車站住,腓利和太監二人同下水裏去,腓利就給他施洗。 카드
원어 20개 불러오는 중...
39
從水裏上來,主的靈把腓利提了去,太監也不再見他了,就歡歡喜喜地走路。 카드
원어 24개 불러오는 중...
40
後來有人在亞鎖都遇見腓利;他走遍那地方,在各城宣傳福音,直到凱撒利亞。 카드
원어 17개 불러오는 중...
주석서 사도행전 8장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장에서 우리는 그리스도인들이 당한 박해와 그로 말미암아 기독교...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-3 Persecution of the Church

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4-13 The Spreading of the Gospel; Philip's Success

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14-25 The Account of Simon Magus

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26-40 Philip and the Ethiopian

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ac 8:1-4.

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2 2. 경건한 사람들이

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3 3. 사울이 . . . 각 집에 들어가

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4 4. 그 흩어진 사람들이 두루 다니며 말씀을 전할새

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5 Ac 8:5-25.

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6 6-8. 무리가 한마음으로 빌립의 말에 주의하고

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8 8. 그 성에 큰 기쁨이 있더라

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9 9-13. 마술을 행하여

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10 10. 모든 사람이 그에게 주의하니 . . . 오랫동안 그 마술에 놀랐음...

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12 12. 남녀가 다 세례를 받으니

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13 13. 시몬도 믿고

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14 14-17. 사도들이 . . . 베드로와 요한을 보내매

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15 15, 16. 기도하여 . . . 성령 받기를 구하니. 이는 아직 한 사람에게...

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18 18-24. 돈을 드려

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19 19. 누구든지 내가 안수하는 사람은 성령을 받게 하여 주소서

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20 20. 네 은과 네가 함께 망할지어다

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21 21. 네가 이 도에는 관계도 없고 분깃 될 것도 없느니라 . . . 네 마...

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22 22. 회개하고 . . . 기도하라 . . . 혹 네 마음에 품은 것이 사하여...

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23 23. 악독이 가득하며 불의에 매인 바 되었도다

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24 24. 나를 위하여 주께 기도하여

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25 25. 그들이

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26 Ac 8:26-40.

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27 27. 에티오피아 사람

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28 28. 돌아가는데

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29 29-31. 성령이 이르시되

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30 30. 읽는 것을 깨닫느냐?

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31 31. 지도해 주는 사람이 없으니 어찌 깨달을 수 있느냐?

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32 32, 33. 읽는 성경 구절은 이것이니, 그가 양과 같이 끌려갔고

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34 34-38. 내시가 대답하여 이르되 청하건대

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35 35. 빌립이 입을 열어

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36 36. 보라, 물이 있도다

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38 38. 둘 다 물에 내려가 빌립이 세례를 베풀고

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39 39, 40. 주의 영이 빌립을 이끌어 간지라

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40 40. 빌립은 나타나

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