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Chinese Union Version (Traditional) · 사도행전 13장

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在安提阿的教會中,有幾位先知和教師,就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求,與分封之王希律同養的馬念,並掃羅。 행 13:1

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Chinese Union Version (Traditional) · 사도행전 13장

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Chinese Union Version (Traditional)

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전체 절수
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이 장 절수
52절
장 진행율46.4%
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성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,031 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율86.7%
전체 절 진행율 (이 장까지)88.1%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

巴拿巴和扫罗受差遣

1
在安提阿的教會中,有幾位先知和教師,就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求,與分封之王希律同養的馬念,並掃羅。 카드
원어 32개 불러오는 중...
2
他們事奉主、禁食的時候,聖靈說:「要為我分派巴拿巴和掃羅,去做我召他們所做的工。」 카드
원어 27개 불러오는 중...
3
於是禁食禱告,按手在他們頭上,就打發他們去了。 카드
원어 10개 불러오는 중...

保罗在塞浦路斯斥责术士

4
他們既被聖靈差遣,就下到西流基,從那裏坐船往塞浦路斯去。 카드
원어 19개 불러오는 중...
5
到了撒拉米,就在猶太人各會堂裏傳講上帝的道,也有約翰作他們的幫手。 카드
원어 19개 불러오는 중...
6
經過全島,直到帕弗,在那裏遇見一個有法術、假充先知的猶太人,名叫巴‧耶穌。 카드
원어 16개 불러오는 중...
7
這人常和方伯士求‧保羅同在。士求‧保羅是個通達人,他請了巴拿巴和掃羅來,要聽上帝的道。 카드
원어 20개 불러오는 중...
8
只是那行法術的以呂馬(這名翻出來就是行法術的意思)敵擋使徒,要叫方伯不信真道。 카드
원어 19개 불러오는 중...
9
掃羅又名保羅,被聖靈充滿,定睛看他, 카드
원어 12개 불러오는 중...
10
說:「你這充滿各樣詭詐奸惡,魔鬼的兒子,眾善的仇敵,你混亂主的正道還不止住嗎? 카드
원어 22개 불러오는 중...
11
現在主的手加在你身上,你要瞎眼,暫且不見日光。」他的眼睛立刻昏蒙黑暗,四下裏求人拉着手領他。 카드
원어 29개 불러오는 중...
12
方伯看見所做的事,很希奇主的道,就信了。 카드
원어 13개 불러오는 중...

保罗在彼西底的安提阿会堂讲道

13
保羅和他的同人從帕弗開船,來到旁非利亞的別加,約翰就離開他們,回耶路撒冷去。 카드
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14
他們離了別加往前行,來到彼西底的安提阿,在安息日進會堂坐下。 카드
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15
讀完了律法和先知的書,管會堂的叫人過去,對他們說:「二位兄台,若有甚麼勸勉眾人的話,請說。」 카드
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16
保羅就站起來,舉手,說:「以色列人和一切敬畏上帝的人,請聽。 카드
원어 16개 불러오는 중...
17
這以色列民的上帝揀選了我們的祖宗,當民寄居埃及的時候抬舉他們,用大能的手領他們出來; 카드
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18
又在曠野容忍 他們,約有四十年。 카드
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19
既滅了迦南地七族的人,就把那地分給他們為業; 카드
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20
此後給他們設立士師,約有四百五十年,直到先知撒母耳的時候。 카드
원어 14개 불러오는 중...
21
後來他們求一個王,上帝就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅,給他們作王四十年。 카드
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22
既廢了掃羅,就選立大衛作他們的王,又為他作見證說:『我尋得耶西的兒子大衛,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。』 카드
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23
從這人的後裔中,上帝已經照着所應許的,為以色列人立了一位救主,就是耶穌。 카드
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24
在他沒有出來以先,約翰向以色列眾民宣講悔改的洗禮。 카드
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25
約翰將行盡他的程途說:『你們以為我是誰?我不是基督;只是有一位在我以後來的,我解他腳上的鞋帶也是不配的。』 카드
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26
「弟兄們,亞伯拉罕的子孫和你們中間敬畏上帝的人哪,這救世的道是傳給我們的。 카드
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27
耶路撒冷居住的人和他們的官長,因為不認識基督,也不明白每安息日所讀眾先知的書,就把基督定了死罪,正應了先知的預言; 카드
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28
雖然查不出他有當死的罪來,還是求彼拉多殺他; 카드
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29
既成就了經上指着他所記的一切話,就把他從木頭上取下來,放在墳墓裏。 카드
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30
上帝卻叫他從死裏復活。 카드
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31
那從加利利同他上耶路撒冷的人多日看見他,這些人如今在民間是他的見證。 카드
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32
我們也報好信息給你們,就是那應許祖宗的話, 카드
원어 10개 불러오는 중...
33
上帝已經向我們這作兒女的應驗,叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記着說: 카드
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34
論到上帝叫他從死裏復活,不再歸於朽壞,就這樣說: 카드
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35
又有一篇上說: 카드
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36
「大衛在世的時候遵行了上帝的旨意,就睡了 ,歸到他祖宗那裏,已見朽壞; 카드
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37
惟獨上帝所復活的,他並未見朽壞。 카드
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38
所以,弟兄們,你們當曉得:赦罪的道是由這人傳給你們的。 카드
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39
你們靠摩西的律法,在一切不得稱義的事上信靠這人,就都得稱義了。 카드
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40
所以,你們務要小心,免得先知書上所說的臨到你們。 카드
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41
主說: 카드
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两位使徒转向外邦人

42
他們出會堂的時候,眾人請他們到下安息日再講這話給他們聽。 카드
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43
散會以後,猶太人和敬虔進猶太教的人多有跟從保羅、巴拿巴的。二人對他們講道,勸他們務要恆久在上帝的恩中。 카드
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44
到下安息日,合城的人幾乎都來聚集,要聽上帝的道。 카드
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45
但猶太人看見人這樣多,就滿心嫉妒,硬駁保羅所說的話,並且毀謗。 카드
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46
保羅和巴拿巴放膽說:「上帝的道先講給你們原是應當的;只因你們棄絕這道,斷定自己不配得永生,我們就轉向外邦人去。 카드
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47
因為主曾這樣吩咐我們說: 카드
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48
外邦人聽見這話,就歡喜了,讚美上帝的道;凡預定得永生的人都信了。 카드
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49
於是主的道傳遍了那一帶地方。 카드
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50
但猶太人挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人,逼迫保羅、巴拿巴,將他們趕出境外。 카드
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51
二人對着眾人跺下腳上的塵土,就往以哥念去了。 카드
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52
門徒滿心喜樂,又被聖靈充滿。 카드
원어 8개 불러오는 중...
주석서 사도행전 13장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

우리는 지금까지 복음이 이방인들에게 전파되는 일에 관하여, "너희...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-3 The Mission of Paul and Barnabas

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4-13 Elymas Struck with Blindness

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14-41 Paul at Antioch in Pisidia

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42-52 Paul at Antioch in Pisidia

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 바울의 제1차 선교 여행: 바나바와 함께

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2 2. 주를 섬겨 금식할 때에

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3 3. 안수하여

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4 Ac 13:4-12.

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5 5. 살라미에 이르러

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6 6. 온 섬 가운데로 지나서 바보에 이르러

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7 7. 그가 총독과 함께 있으니

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8 8-12. 이 마술사 엘루마는

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9 9. 사울 곧 바울이라고 하는 자가

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10 10. 모든 간계가 가득한 자여

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11 11. 주의 손이 네 위에 있으니 네가 얼마 동안 맹인이 되리라

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12 12. 총독이 그렇게 된 것을 보고 주의 가르치심을 놀랍게 여겨 믿으...

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13 Ac 13:13-52.

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14 14. 그들은 버가에서 떠나

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15 15-17. 바울이 일어나 손짓하며

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18 18-22. 사십 년 동안 그들의 소행을 참으시고

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20 20. 그 후에 . . . 사사를 주셨으니 약 사백오십 년이라

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21 21. 하나님이 . . . 베냐민 지파 사람 사울을 그들에게 주시고

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22 22. 내가 이새의 아들 다윗을 만나니

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23 23-25. 하나님이 약속하신 대로 이 사람의 씨에서 이스라엘을 위하여...

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26 26-31. 아브라함의 후손과 너희 중 하나님을 경외하는 사람들아

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27 27. 예루살렘에 사는 자들과 그 관리들이 예수를 알지 못하므로

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28 28. 죽일 죄를 하나도 찾지 못하였으나

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29 29. 나무에서 내려다가 무덤에 두었으나

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31 31. 갈릴리로부터 예루살렘에 함께 올라간 사람들에게 여러 날 보이...

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33 33. 하나님이 이 약속을 이루사

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34 34-37. 다시 썩음을 당하지 않게 하실 것이라

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36 36. 다윗은 당시에 하나님의 뜻을 받들어 섬기다가

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38 38-41. 죄 사함

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39 39. 또 모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일...

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40 40. 그런즉 너희는 삼가라

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41 41. 사람이 너희에게 말할지라도 도무지 믿지 못하리라

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42 42, 43. 유대인들이 회당에서 나갈 때에 이방인들이 다음 안식일에도...

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43 43. 두 사도가 더불어 말하고

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44 44-48. 그 다음 안식일에는 온 시민이 거의 다 하나님의 말씀을 듣고...

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45 45. 유대인들이

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46 46. 바울과 바나바가 담대히 말하여 이르되

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47 47. 주께서 이같이 우리에게 명하시되

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48 48. 이방인들이 듣고 기뻐하여

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49 49-52. 주의 말씀이 그 지방에 두루 퍼지니라

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50 50. 경건한 귀부인들

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51 51. 두 사람이 그들을 향하여 발의 티끌을 떨어 버리고

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52 52. 제자들은

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