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Синодальный перевод · 마가복음 12장

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И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. 막 12:1

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Синодальный перевод · 마가복음 12장

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16장
전체 절수
678절
현재 장
12 / 16장
이 장 절수
44절
장 진행율75%
절 진행율 (이 장까지)74%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
969 / 1,189장
전체 절수
31,169절
전체 장 진행율81.5%
전체 절 진행율 (이 장까지)79.5%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Parable of the Tenants

1
И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. 카드
원어 24개 불러오는 중...
2
И послал в свое время к виноградарям слугу принять от виноградарей плодов из виноградника. 카드
원어 18개 불러오는 중...
3
Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем. 카드
원어 8개 불러오는 중...
4
Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем. 카드
원어 13개 불러오는 중...
5
И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали. 카드
원어 15개 불러오는 중...
6
Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего. 카드
원어 19개 불러오는 중...
7
Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше. 카드
원어 20개 불러오는 중...
8
И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника. 카드
원어 10개 불러오는 중...
9
Что же сделает хозяин виноградника? - Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим. 카드
원어 17개 불러오는 중...
10
Неужели вы не читали сего в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; 카드
원어 15개 불러오는 중...
11
это от Господа, и есть дивно в очах наших. 카드
원어 10개 불러오는 중...
12
И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли. 카드
원어 20개 불러오는 중...

Paying Taxes to Caesar

13
И посылают к Нему некоторых из фарисеев и иродиан, чтобы уловить Его в слове. 카드
원어 14개 불러오는 중...
14
Они же, придя, говорят Ему: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божию учишь. Позволительно ли давать подать кесарю или нет? давать ли нам или не давать? 카드
원어 36개 불러오는 중...
15
Но Он, зная их лицемерие, сказал им: что искушаете Меня? принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его. 카드
원어 16개 불러오는 중...
16
Они принесли. Тогда говорит им: чье это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаревы. 카드
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17
Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И дивились Ему. 카드
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The Sadducees Dispute About the Resurrection

18
Потом пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его, говоря: 카드
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19
Учитель! Моисей написал нам: если у кого умрет брат и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмет жену его и восстановит семя брату своему. 카드
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20
Было семь братьев: первый взял жену и, умирая, не оставил детей. 카드
원어 13개 불러오는 중...
21
Взял ее второй и умер, и он не оставил детей; также и третий. 카드
원어 16개 불러오는 중...
22
Брали ее за себя семеро и не оставили детей. После всех умерла и жена. 카드
원어 15개 불러오는 중...
23
Итак, в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели ее женою. 카드
원어 16개 불러오는 중...
24
Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией? 카드
원어 19개 불러오는 중...
25
Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах. 카드
원어 17개 불러오는 중...
26
А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? 카드
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27
Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь. 카드
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The Greatest Commandment

28
Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей? 카드
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29
Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; 카드
원어 20개 불러오는 중...
30
и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь! 카드
원어 32개 불러오는 중...
31
Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет. 카드
원어 16개 불러오는 중...
32
Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; 카드
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33
и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. 카드
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34
Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его. 카드
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Is the Christ the Son of David

35
Продолжая учить в храме, Иисус говорил: как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов? 카드
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36
Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. 카드
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37
Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением. 카드
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A Warning Against the Scribes

38
И говорил им в учении Своем: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях, 카드
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39
сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пиршествах, 카드
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40
сии, поядающие домы вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение. 카드
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The Widow's Two Coins

41
И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. 카드
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42
Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. 카드
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43
Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, 카드
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44
ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое. 카드
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주석서 마가복음 12장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장에서 우리는 다음과 같은 내용을 보게 된다. I. 감사할 줄 모르...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-12 The Vineyard and Husbandmen

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13-17 The Question Respecting Tribute

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18-27 The Question of the Sadducees

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28-34 The Hopeful Scribe

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35-40 Christ the Son and Lord of David

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41-44 Christ Commendeth the Poor Widow

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Mr 12:1-12.

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13 Mr 12:13-40.

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14 가이사에게 바치는 세금마가복음 12:14-17. 14절, “와서 이르되 선생...

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15 15절, “우리가 바치리이까 말리이까. 예수께서 그 외식함을 아시고.”...

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16 16절, “가져왔거늘 예수께서 이르시되 이 형상이 누구의 것이냐.” 이...

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17 17절, “이에 예수께서 이르시되 가이사의 것은 가이사에게 바치고.”...

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18 부활마가복음 12:18-27. 18절, “부활이 없다 하는 사두개인들이 예수...

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19 19-22절, “선생님이여, 모세가 우리에게 써 주기를”신명기 25:5, “어...

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23 23절, “일곱 사람이 다 그를 아내로 취하였으니 부활 때 곧 그들이...

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24 24절, “너희가 성경도 알지 못하고”는 장래 상태에 관한 성경을 알지...

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25 25절, “사람이 죽은 자 가운데서 살아날 때에는 장가도 아니 가고 시...

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26 26절, “죽은 자가 살아난다는 것을 말할진대 너희가 모세의 책 중에...

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27 27절, “하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시라.”...

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28 큰 계명마가복음 12:28-34. 마태복음 22:34는 “바리새인들이 예수께...

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29 29절, “예수께서 대답하시되 첫째는 이것이니.” 이곳의 독법은 상당...

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30 30절, “네가 … 하라.” 여기에는 하나님의 요구를 표현하는 율법의 언...

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31 31절, “둘째도 그와 같으니.” 마태복음 22:39에는 “그와 같으니”라고...

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32 32절, “서기관이 이르되 선생님이여 옳소이다.” 여기서 “선생님”은...

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33 33절, “마음을 다하고 … 또 이웃을 자기 자신과 같이 사랑하는 것이...

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34 34절, “예수께서 그가 지혜 있게 대답함을 보시고.” 여기서는 “지성...

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35 그리스도께서 다윗에 관해 바리새인들을 막으심마가복음 12:35-37. 3...

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36 36절, “다윗이 성령에 감동되어 친히 말하되 주께서 내 주께 이르시...

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37 37절, “다윗이 그리스도를 주라 하였은즉 어찌 그의 자손이 되겠느냐...

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38 서기관들에 대한 책망마가복음 12:38-40. 38절, “예수께서 가르치실...

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39 39절, “회당의 높은 자리와 잔치의 윗자리”는 높은 지위나 자리를 뜻...

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40 40절, “그들은 과부의 가산을 삼키며 외식으로 길게 기도하는 자니...

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41 Mr 12:41-44.

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