장별 주석
역대상 10장
서론
제목 없음
영문 원문
The design of Ezra, in these books of the Chronicles, was to preserve the records of the house of David, which, though much sunk and lessened in a common eye by the captivity, yet grew more and more illustrious in the eyes of those that lived by faith by the nearer approach of the Son of David. And therefore he repeats, not the history of Saul's reign, but only of his death, by which way was made for David to the throne. In this chapter we have, I. The fatal rout which the Philistines gave to Saul's army, and the fatal stroke which he gave himself, 1Ch 10:1-7. II. The Philistines' triumph therein, 1Ch 10:8-10. III. The respect which the men of Jabesh-Gilead showed the royal corpse, 1Ch 10:11,12. IV. The reason of Saul's rejection, 1Ch 10:13,14.
1-14
The Death of Saul (1400 BC)
사울의 죽음(기원전 1400년)
****** 이제 블레셋 사람들이 이스라엘을 쳤습니다. 이스라엘 사람들은 블레셋 사람들 앞에서 도망하다가 길보아 산에서 죽임을 당하고 엎드러졌습니다.
****** 그리고 블레셋 사람들은 사울과 그의 아들들을 뒤쫓았습니다. 블레셋 사람들은 사울의 아들 요나단과 아비나답과 말기수아를 죽였습니다.
****** 사울과의 싸움이 격해져서 궁수들이 그를 맞으니 그가 부상을 입었습니다.
⁴ 그러자 사울이 그의 무기병에게 말했습니다. “칼을 뽑아 나를 찌르십시오. 그렇지 않으면 이 할례받지 않은 사람들이 와서 나를 학대하지 않도록 하십시오. 그러나 그의 무기를 든 자는 그렇게 하지 않았습니다. 왜냐하면 그는 몹시 두려워했기 때문입니다. 그래서 사울은 칼을 들고 그 위에 엎드러졌습니다.
⁵ 무기를 든 자가 사울의 죽음을 보고 자기도 칼에 엎드러져 죽었습니다.
⁶ 그리하여 사울과 그의 세 아들과 그의 온 집이 함께 죽었습니다.
⁷ 그리고 골짜기에 있는 이스라엘 모든 사람이 그들이 도망하는 것과 사울과 그의 아들들이 죽은 것을 보고 그들의 성읍을 버리고 도망하니 블레셋 사람들이 와서 거기 거주하니라.
사울의 죽음에 대한 이 기사는 우리가 알고 있는 삼상 31:1-13과 동일합니다. 우리는 이에 대한 설명을 반복할 필요가 없습니다. 1. 왕자들이 죄를 짓고 백성들이 그로 인해 고통을 겪는다는 점만 살펴보겠습니다. 이스라엘이 블레셋 사람들 앞에서 도망하여 죽임을 당하여 엎드러졌을 때(대상 10:1), 그들이 그 성읍들을 떠났을 때, *블레셋 사람들이 와서 거기에 거주하였을 때, 이스라엘에게는 어려운 시기가 있었습니다(대상 10:7). 우리는 그들이 이전의 사사들 시대와 그 이후의 왕들의 시대와 마찬가지로 이 당시에도 우상 숭배를 저질렀다는 사실을 발견하지 못합니다. 사무엘이 그들을 개혁했고, 그들도 개혁되었으나, 그럼에도 불구하고 그들은 전리품과 강도들에게 넘겨졌습니다. 의심할 바 없이 그들에게는 이 심판을 받을 만큼 충분한 것이 있었습니다. 그러나 하나님의 정의가 주로 주목한 것은 사울의 죄였습니다. 왕자들과 위대한 사람들은 하나님의 진노를 불러일으키는 일에 특별한 주의를 기울여야 한다는 점에 유의하십시오. 왜냐하면 그들이 그 불을 피우면 얼마나 많은 사람들이 자기들을 위해 그 불에 살라질지 모르기 때문입니다. 2. 부모가 죄를 지으면 자녀가 고통을 받습니다. 사울의 죄악이 가득 차서 그의 날이 이르렀을 때(다윗이 미리 본 것, 삼상 26:10), 그는 전투에 내려와 스스로 죽었을 뿐 아니라 그의 아들들(이스보셋을 제외하고 모두)도 그와 함께 죽었고 은혜롭고 관대한 사람인 요나단도 그와 함께 죽었습니다. 왜냐하면 모든 것이 모든 사람에게 동일하게 나타나기 때문입니다. 그리하여 아버지의 죄악이 자녀들에게 닥쳤고, 그들은 정죄받은 아버지의 일부처럼 타락했습니다. 자기 씨를 사랑하는 사람은 자기 죄에서 떠나야 합니다. 그렇지 않으면 자기 죄악으로만 멸망하는 것이 아니라 자기 가족과 함께 파멸을 당하게 되고, 자기가 죽을 때 저주를 받게 되지 않도록 하십시오. 3. 죄인은 죄를 짓고 마침내는 그로 인해 고통을 겪지만, 비록 오랫동안 면제를 받습니다. 왜냐하면 형이 속히 집행되지 않더라도 집행될 것이기 때문이다. 사울에게도 그런 일이 있었습니다. 그리고 그가 타락한 방식은 여러 가지 면에서 그의 죄에 대한 답이 되었습니다. (1) 그는 다윗에게 단창을 여러 번 던졌으나 그를 놓쳤습니다. 그러나 궁수들이 그를 쳤고, 그는 궁수들에게 부상을 입었습니다. (2) 그는 도엑에게 여호와의 제사장들을 죽이라고 명령하였다. 그리고 이제 절망에 빠진 그는 그의 무기를 든 자에게 칼을 뽑아 그를 찌르라고 명령합니다. (3) 그는 아말렉 사람들을 멸하지 않는 하나님의 명령에 불순종했고, 그의 무기를 든 자는 그를 멸하지 않음으로써 그에게 불순종했습니다. (4) 제사장들을 살해한 사람은 스스로 살인자가 되도록 남겨두는 것이 정당하다. 제사장들의 성을 멸절시킨 그의 가족도 멸절되었느니라. 보고 말하라 주님은 의로우시다
⁸ 이튿날 블레셋 사람들이 시체를 벗기러 왔다가 사울과 그의 아들들이 길보아 산에 쓰러진 것을 발견했습니다.
⁹ 그리고 그의 옷을 벗기고 그의 머리와 갑옷을 빼앗아 블레셋 사람들의 땅 사방으로 보내어 그들의 우상들과 백성에게 소식을 전하게 하였느니라.
¹⁰ 그리고 그의 갑옷을 그들의 신들의 집에 두었고 그의 머리를 다곤 신전에 두었습니다.
¹** 길르앗 야베스 온 사람이 블레셋 사람들이 사울에게 행한 모든 일을 듣고
¹² 모든 용감한 사람들이 일어나 사울의 시체와 그의 아들들의 시체를 약탈하여 야베스로 가져가고 그 뼈를 야베스 상수리나무 아래에 장사하고 칠일 동안 금식하였더라.
****** 그리하여 사울이 죽은 것은 그가 여호와께 범한 죄로, 심지어 여호와의 말씀을 지키지 아니하고, 신접한 자에게 조언을 구하여 물었기 때문입니다.
¹⁴ 여호와께 묻지 아니하였으므로 여호와께서 그를 죽이시고 그 나라를 이새의 아들 다윗에게 돌리시니라.
I. 사울의 시체에 대한 블레셋 사람들의 승리로부터 우리는 다음과 같은 사실을 배울 수 있습니다. 1. 인간은 더 큰 위엄을 갖게 될수록 더 큰 치욕에 빠질 위험이 있다는 것입니다. 사울의 시체는 그가 왕이었기 때문에 다른 어떤 살해자보다도 더 학대를 받았습니다. 진보는 남자를 악의의 상징으로 만듭니다. 2. 만일 우리가 우리의 성공의 영광을 하나님께 돌리지 아니하면 블레셋 사람들도 일어나 우리를 심판하고 정죄하리로다 그들은 사울에게 승리를 거두었을 때 그들의 우상들에게 소식을 보냈습니다. 그들은 그 소식이 그들에게 전해지기까지 몇 마일 밖에서 무슨 일이 일어났는지 알지 못했던 불쌍한 우상들이었습니다. 그들은 또한 사울의 갑옷을 그들의 신들의 집에 두었습니다, 대상 10:10. 다곤이 그들의 승리에 그렇게 영예롭게 참여하고 참되고 살아계신 하나님이 우리의 승리에서 잊혀질 것입니까?
II. 사울과 그의 아들들의 시신을 구출하는 야베스-길르앗 사람들의 승리로부터 우리는 죽은 자들의 유해, 특히 죽은 방백들에게 존경심을 표한다는 것을 알게 됩니다. 우리는 영원한 상태에 관해 질문해서는 안 됩니다. 그것은 하나님께 맡겨야 합니다. 그러나 우리는 죽은 몸이 불멸의 영혼과 결합되어 있다는 것을 기억하는 사람들처럼 다루어야 하며, 앞으로도 그럴 것입니다.
III. 사울의 멸망에 대한 하나님의 정의의 승리로부터 우리는 다음을 배울 수 있습니다. 1. 죄인의 죄는 조만간 반드시 드러날 것입니다: 사울은 그의 범법으로 인해 죽었습니다. 2. 어떤 사람의 위대함도 그를 하나님의 심판에서 면제할 수 없습니다. 3. 불순종은 죽이는 일이다. 사울은 아말렉 사람들을 진멸하라는 여호와의 말씀을 지키지 않아서 죽었습니다. 4. 마녀와 상담하는 것은 무슨 일이 있어도 죄악의 척도를 채우는 죄이다. 사울은 신접한 자에게 물었고 *주님께 묻지 아니하였으므로 여호와께서 그를 죽이셨느니라, 대상 10:13,14. 사울이 자기를 죽였으나 하나님이 그를 죽이셨다고 일컬어지느니라. 악한 손이 행하는 모든 일은 하나님의 정하신 뜻과 미리 아신 대로 행하는 것이라. 자기를 마귀에게 버리는 자는 그에게 버림을 당하고 그들의 운명도 그러할 것이다. (삼상 28:6) 사울이 주님께 물었더니 대답하지 않으셨다고 합니다. 그러나 여기서는 사울이 하나님께 묻지 않았다는 것은 그가 최후의 극단에 이르게 될 때까지 묻지 않았고 그 때는 너무 늦었다고 말합니다.
영문 원문
The Death of Saul (1400 BC)
¹ Now the Philistines fought against Israel; and the men of Israel fled from before the Philistines, and fell down slain in mount Gilboa.
² And the Philistines followed hard after Saul, and after his sons; and the Philistines slew Jonathan, and Abinadab, and Malchishua, the sons of Saul.
³ And the battle went sore against Saul, and the archers hit him, and he was wounded of the archers.
⁴ Then said Saul to his armourbearer, Draw thy sword, and thrust me through therewith; lest these uncircumcised come and abuse me. But his armourbearer would not; for he was sore afraid. So Saul took a sword, and fell upon it.
⁵ And when his armourbearer saw that Saul was dead, he fell likewise on the sword, and died.
⁶ So Saul died, and his three sons, and all his house died together.
⁷ And when all the men of Israel that were in the valley saw that they fled, and that Saul and his sons were dead, then they forsook their cities, and fled: and the Philistines came and dwelt in them.
This account of Saul's death is the same with that which we had, 1Sa 31:1-13, etc. We need not repeat the exposition of it. Only let us observe, 1. Princes sin and the people suffer for it. It was a bad time with Israel when they fled before the Philistines and fell down slain (1Ch 10:1), when they quitted their cities, and the Philistines came and dwelt in them, 1Ch 10:7. We do not find that they were at this time guilty of idolatry, as they had been before, in the days of the judges, and were afterwards, in the days of the kings. Samuel had reformed them, and they were reformed: and yet they are thus given to the spoil and to the robbers. No doubt there was enough in them to deserve this judgment; but that which divine Justice had chiefly an eye to was the sin of Saul. Note, Princes and great men should in a special manner take heed of provoking God's wrath; for, if they kindle that fire, they know not how many may be consumed by it for their sakes. 2. Parents sin and the children suffer for it. When the measure of Saul's iniquity was full, and his day came to fall (which David foresaw, 1Sa 26:10), he not only descended into battle and perished himself, but his sons (all but Ishbosheth) perished with him, and Jonathan among the rest, that gracious, generous man; for all things come alike to all. Thus was the iniquity of the fathers visited upon the children, and they fell as parts of the condemned father. Note, Those that love their seed must leave their sins, lest they perish not alone in their iniquity, but bring ruin on their families with themselves, or entail a curse upon them when they are gone. 3. Sinners sin and at length suffer for it themselves, though they be long reprieved; for, although sentence be not executed speedily, it will be executed. It was so upon Saul; and the manner of his fall was such as, in various particulars, answered to his sin. (1.) He had thrown a javelin more than once at David, and missed him; but the archers hit him, and he was wounded of the archers. (2.) He had commanded Doeg to slay the priests of the Lord; and now, in despair, he commands his armour-bearer to draw his sword and thrust him through. (3.) He had disobeyed the command of God in not destroying the Amalekites, and his armour-bearer disobeys him in not destroying him. (4.) He that was the murderer of the priests is justly left to himself to be his own murderer; and his family is cut off who cut off the city of the priests. See, and say, The Lord is righteous.
⁸ And it came to pass on the morrow, when the Philistines came to strip the slain, that they found Saul and his sons fallen in mount Gilboa.
⁹ And when they had stripped him, they took his head, and his armour, and sent into the land of the Philistines round about, to carry tidings unto their idols, and to the people.
¹⁰ And they put his armour in the house of their gods, and fastened his head in the temple of Dagon.
¹¹ And when all Jabesh-gilead heard all that the Philistines had done to Saul,
¹² They arose, all the valiant men, and took away the body of Saul, and the bodies of his sons, and brought them to Jabesh, and buried their bones under the oak in Jabesh, and fasted seven days.
¹³ So Saul died for his transgression which he committed against the LORD, even against the word of the LORD, which he kept not, and also for asking counsel of one that had a familiar spirit, to enquire of it;
¹⁴ And enquired not of the LORD: therefore he slew him, and turned the kingdom unto David the son of Jesse.
Here, I. From the triumph of the Philistines over the body of Saul we may learn, 1. That the greater dignity men are advanced to the greater disgrace they are in danger of falling into. Saul's dead body, because he was king, was abused more than any other of the slain. Advancement makes men a mark for malice. 2. That, if we give not to God the glory of our successes, even the Philistines will rise up in judgment against us and condemn us; for, when they had obtained a victory over Saul, they sent tidings to their idols—poor idols, that knew not what was done a few miles off till the tidings were brought to them, nor then either! They also put Saul's armour in the house of their gods, 1Ch 10:10. Shall Dagon have so honourable a share in their triumphs and the true and living God be forgotten in ours?
II. From the triumph of the men of Jabesh-Gilead in the rescue of the bodies of Saul and his sons we learn that there is a respect due to the remains of the deceased, especially of deceased princes. We are not to enquire concerning the eternal state; that must be left to God: but we must treat the dead body as those who remember it has been united to an immortal soul and must be so again.
III. From the triumphs of divine Justice in the ruin of Saul we may learn, 1. That the sin of sinners will certainly find them out, sooner or later: Saul died for his transgression. 2. That no man's greatness can exempt him from the judgments of God. 3. Disobedience is a killing thing. Saul died for not keeping the word of the Lord, by which he was ordered to destroy the Amalekites. 4. Consulting with witches is a sin that fills the measure of iniquity as soon as any thing. Saul enquired of one that had a familiar spirit, and enquired not of the Lord, therefore he slew him, 1Ch 10:13,14. Saul slew himself, and yet it is said, God slew him. What is done by wicked hands is yet done by the determinate counsel and foreknowledge of God. Those that abandon themselves to the devil shall be abandoned to him; so shall their doom be. It is said (1Sa 28:6) that Saul did enquire of the Lord and he answered him not: but here it is said, Saul did not enquire of God; for he did not till he was brought to the last extremity, and then it was too late.
역대기의 이 책들에서 스의 의도는 다윗의 집에 대한 기록을 보존하는 것이었습니다. 비록 포로 생활로 인해 일반 사람들의 눈에는 많이 침몰하고 쇠약해졌지만, 다윗의 아들이 더 가까이 다가옴으로 믿음으로 사는 사람들의 눈에는 점점 더 빛을 발하게 되었습니다. 그러므로 그는 사울의 통치의 역사를 반복하지 않고 오직 그의 죽음만을 반복하여 다윗이 왕위에 오르게 하였느니라. 이 장에서 우리는 I. 블레셋 사람들이 사울의 군대에게 준 치명타와 그가 자신에게 준 치명타를 가졌습니다,대상 10:1-7. II. 그곳에서 블레셋 사람들의 승리, 대상 10:8-10. III. 길르앗 야베스 사람들이 왕의 시체를 존경한 것, 대상 10:11,12. IV. 사울이 거절한 이유, 대상 10:13,14.