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Синодальный перевод · エレミヤ書 1章

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Слова Иеремии, сына Хелкиина, из священников в Анафофе, в земле Вениаминовой, 렘 1:1

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The Call of Jeremiah

1
Слова Иеремии, сына Хелкиина, из священников в Анафофе, в земле Вениаминовой, 카드
원어 10개 불러오는 중...
2
к которому было слово Господне во дни Иосии, сына Амонова, царя Иудейского, в тринадцатый год царствования его, 카드
원어 15개 불러오는 중...
3
и также во дни Иоакима, сына Иосиина, царя Иудейского, до конца одиннадцатого года Седекии, сына Иосиина, царя Иудейского, до переселения Иерусалима в пятом месяце. 카드
원어 22개 불러오는 중...
4
И было ко мне слово Господне: 카드
원어 5개 불러오는 중...
5
прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя. 카드
원어 12개 불러오는 중...
6
А я сказал: о, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я еще молод. 카드
원어 11개 불러오는 중...
7
Но Господь сказал мне: не говори: “я молод”; ибо ко всем, к кому пошлю тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь. 카드
원어 18개 불러오는 중...
8
Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь. 카드
원어 9개 불러오는 중...
9
И простер Господь руку Свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: вот, Я вложил слова Мои в уста твои. 카드
원어 14개 불러오는 중...
10
Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать. 카드
원어 14개 불러오는 중...

The Visions of the Almond Branch and the Boiling Pot

11
И было слово Господне ко мне: что видишь ты, Иеремия? Я сказал: вижу жезл миндального дерева. 카드
원어 14개 불러오는 중...
12
Господь сказал мне: ты верно видишь; ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось. 카드
원어 11개 불러오는 중...
13
И было слово Господне ко мне в другой раз: что видишь ты? Я сказал: вижу поддуваемый ветром кипящий котел и лицо его со стороны севера. 카드
원어 17개 불러오는 중...
14
И сказал мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли. 카드
원어 10개 불러오는 중...
15
Ибо вот, Я призову все племена царств северных, говорит Господь, и придут они, и поставят каждый престол свой при входе в ворота Иерусалима, и вокруг всех стен его, и во всех городах Иудейских. 카드
원어 24개 불러오는 중...
16
И произнесу над ними суды Мои за все беззакония их, за то, что они оставили Меня, и воскуряли фимиам чужеземным богам и поклонялись делам рук своих. 카드
원어 14개 불러오는 중...

The Prophet Made a Fortified City

17
А ты препояшь чресла твои, и встань, и скажи им все, что Я повелю тебе; не малодушествуй пред ними, чтобы Я не поразил тебя в глазах их. 카드
원어 17개 불러오는 중...
18
И вот, Я поставил тебя ныне укрепленным городом и железным столбом и медною стеною на всей этой земле, против царей Иуды, против князей его, против священников его и против народа земли сей. 카드
원어 19개 불러오는 중...
19
Они будут ратовать против тебя, но не превозмогут тебя; ибо Я с тобою, говорит Господь, чтобы избавлять тебя. 카드
원어 11개 불러오는 중...
注解書 Jeremiah 1章
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) パブリックドメイン (PD) 出典

章・書巻単位の注解

書巻概要、章の序論、複数章範囲など、特定の節ではない単位に接続された注解です。

章の序論

이 장에서 우리는 I. 예레미야의 공개 사역이 계속되는 시기와 함께...

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1-3 The Inscription (629 BC)

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4-10 Jeremiah's Call to the Prophetic Office (629 BC)

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11-19 Charge Given to Jeremiah (629 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) パブリックドメイン (PD) 出典

章・書巻単位の注解

書巻概要、章の序論、複数章範囲など、特定の節ではない単位に接続された注解です。

章の序論

Introduction

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1 Jer 1:1-19.

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2 2, 3절, 여호야김, 요시야, 시드기야. 여호아하스와 여호야긴은 각각...

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4 4-10절은 예레미야가 예언자의 직무로 부름받은 일을 다룬다. ‘내게’...

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5 5절, ‘알았다’는 말은 하나님이 그를 택하신 도구로 인정하셨다는 뜻...

注解書のタイトルを開くと本文を読み込みます。

6 6절. 그의 직무가 오래 지속된 점을 볼 때예레미야 1:2, 3; 40:1 등;...

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7 7절, ‘모든 ...에게’는 ‘네가 가야 할 모든 사람에게’라는 뜻으로 볼...

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8 8절. 에스겔 2:6; 3:9을 보라. ‘내가 너와 함께 있다’는 출애굽기 3:...

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9 9절, ‘내 입에 대셨다’는 초자연적 환상 속의 상징적 행위로, 그가...

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10 10절, ‘너를 세웠다’는 문자적으로 ‘감독하도록 임명했다’는 뜻이다....

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11 11절, ‘가지’는 새순 또는 가지를 뜻한다. ‘살구나무’는 문자적으로...

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12 12절, ‘속히 이루리라’는 더 정확히는 ‘내 말에 대하여 깨어 있겠다’...

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13 13절. 또 다른 환상으로, 곧 ‘이루어질’ 말씀이 무엇이며 어떤 수단...

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14 14절, ‘터져 나오리라’는 ‘드러나리라’는 뜻이다. ‘북쪽에서’는 예레...

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15 15절, ‘족속들’은 바벨론의 여러 왕국을 이루는 지파나 씨족들을 뜻...

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16 16절, ‘선고하다’는 판결을 내린다는 뜻이다. 침략한 고관들이 유대...

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17 17절, ‘허리를 동이라’는 맡겨진 일을 결연히 준비하라는 뜻이다. 이...

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18 18절, ‘견고한 성읍’ 등은 네 원수들의 어떤 힘도 이기지 못할 힘을...

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