聖書用語辞典
人物、地名、神学用語などを意味、原語情報、代表的な聖句とともに整理します。
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仮庵の祭りの八日目に集まる集会で、過越の七日目に集まる集会にも付けられた名。
本来はサクソン人の女神(エオストレ)を指す語であったが、過越のころに起こったキリストの復活を記念する祭りの名として用いられるようになった。
くじを意味し、ハマンがユダヤ民族を滅ぼす吉日を知ろうとしてプル(くじ)を引いたことを皮肉って記念し、定められた祭り。
ヘブル人の偉大な五十年周期の祭りで、一年間土地を休ませ、奴隷を解放し、負債を免除した年。
民間暦の第一の月ティスリの初めに守った祭りで、いつもより厳粛にラッパを吹いたことから名が由来する。
五旬節の項を参照せよ。
黙1:10に一度だけ現れ、初代キリスト教時代に主の復活を記念する週の初めの日を指すのに用いられた。
過越の後五十日目に守った、穀物の収穫の完了を記念する祭りで、新約にのみその名が現れる。
ユダヤ人の三大年ごとの祭りの第三のもので、収穫の直後、ティスリの月に八日間守った祭り。
ヘブル語シェラーミームで、三種類(感謝のささげ物、誓願のささげ物、自発のささげ物)があり、それに関する規定はレビ記に詳しく記されている。
七年ごとの年で、モーセの律法に従って土地を耕さず休ませなければならなかった年(レビ25:2-7)。
週の七日目で、仕事をやめて聖く守った休息の日。
アンティオコス・エピファネスによる神殿の汚れの後、神殿の清めを記念して定められた、更新の祭り。
もてなしのしるしや、家庭の喜び、誕生日、婚礼、ささげ物や祭りなどの折に催された饗宴。
全イスラエルの民の名において毎朝毎夕、大いなる祭壇の上にささげられた、一歳の小羊二頭の全焼のささげ物。
モーセの律法が唯一求めた断食は大贖罪日の断食であり、その後さまざまな祭儀的・国家的・個人的な断食が行われた。
月の初めのために特別な儀式が定められた祭り。
イスラエルには毎日・毎週・毎月・毎年の宗教的祭りがあり、その規則的な守りが大いに強調された。
本来はあらゆる種類の贈り物を意味したが、後に「血を伴わない」ささげ物を意味するようになった穀物のささげ物。
政治的・法的事項を扱うより一般的な集会と区別される、宗教的性格の集まりで「聖なる会合」と呼ばれる。
民の罪のための年に一度の大いなる悔い改めと贖いの日であり、モーセの律法が命じた唯一の断食日である。
イスラエルの出エジプトを記念する祭り。