聖書用語辞典
人物、地名、神学用語などを意味、原語情報、代表的な聖句とともに整理します。
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律法で汚れた鳥に数えられる、水辺に住む渉禽類の鳥である。
複数のヘブライ語で表される刺のある植物で、パレスチナには多くの種類がある。
幕屋の覆いと履物に用いられた皮として訳されたが、実際には紅海に多いジュゴンまたは海獣の皮であった可能性が高い。
ヘブライ語ホレドで、レビ記11:29に汚れた動物の一つとして数えられる。
パレスチナの貴重な産物の一つで、平和と繁栄の象徴であり、薬用と食用に用いられた。
より正確にはシコモアで、性質はいちじくに似、葉は桑に似るため、いちじく桑と呼ばれる。
聖書でいなごを表すヘブライ語は十語あり、東方を荒廃させるこの昆虫は、一国に臨み得る最も重い災厄として描かれる。
ヘブライ語ガザムで、巡礼者のように群れをなして進む毛虫、羽のないいなご、または移住性いなごの幼虫を指す。
ヘブライ語 hasil で、「飲み込む」または「食い尽くす」を意味し、いなごの一種またはその変態段階を指す。
詩80:13にだけ出る語で、同じヘブライ語は他の箇所では「豚」と訳される。
複数のヘブライ語を訳した語で、パレスチナに普通に見られる、とげのある低木やあざみを指す。
聖書では二つのヘブライ語で表される、刺のある、または刺激を与える雑草である。
イスラエルの民は欠乏の中で、奇跡的なうずらの供給によって二度助けられた。
穀物を枯らし実らなくする、鋭い東風による被害を指す穀物の病害である。
レビ記の汚れた這うものの一つと、詩篇に言及される動物である。
レビ11:16と申14:15にだけ言及される汚れた鳥で、ある人々は海鳥またはかもめと解釈する。
野に生え、庭でも栽培されたからし属のさやをつける低木状植物で、その小さな種は新約で小さいものの象徴として用いられる。
ノアが箱舟から最初に放った鳥であり、食用として禁じられ、エリヤに食物を運んだ鳥でもある。
エゼキエル4:9にだけ出る小粒の穀物で、東方で広く栽培された。
東方で広く栽培されたウリ科の野菜で、民11:5でイスラエルの民がエジプトで豊かに食べたものとして思い出している。
パレスチナに七種が育つ優美な木で、羽毛状の長い枝、小さな葉、春の桃色の花穂が特徴である。
ヘブライ語タン（複数タンニン）がヨブ7:12でこのように訳されるが、改訂訳は「海の怪物」とする。くじら類は一般名タンニンに含まれる。
ヘブライ語ハシダは「慈しみ」を意味し、雛への愛情で知られるこの鳥の性質を示す。律法では食用が禁じられた。
汚れた動物の一覧で鳥と共に数えられ、暗闇の中を飛ぶものを指す。
蛇とともに言及され、悪人や特定の種類の鞭を比喩的に指すこともある。
バビロン、エドム、ニネベに臨む荒廃に関連して三度出る鳥で、鶴の類に属する。
「粒のあるりんご」を意味するヘブライ語リモンで、エジプトとパレスチナに普通に見られた。
ヘブライ語アシュは「落ち衰える」を意味する語根に由来し、虫に食われた衣がぼろぼろになる様子を指す。
ヘブライ語コレで「呼ぶ者」を意味し、そのよく響く鳴き声に由来する鳥である。
エジプトに下された第三の災いで用いられた生物で、地のちりから奇跡的に生じた。
ヘブライ語アルモンで、欽定訳では「栗」と訳されたが、改訂訳と七十人訳では正しく「すずかけの木」と訳される。
ヤコブの家畜に関する策と関連して言及される木で、おそらく東方のプラタナスである。
非常に貧しい人々が献げる供え物の中に言及され、二羽が一アサリオンで売られた。
イスラエルの前からカナン人を追い払う手段として言及される、刺す昆虫である。
貪欲さと大食から名づけられた鳥で、卵の扱いに関する習性に関連して言及される。
イザ60:13、41:19に言及され、ある人々によれば、レバノンに生える杉の一種である。
一つは春ごとに大群で戻るあまつばめを指し、もう一つは「自由の鳥」を意味するヘブライ語デロルで、本来のつばめを指す。
レビ記11:30にだけ、ヘブライ語レターアの訳語として出る語で、「隠れる」ことに由来する名である。
律法で汚れた鳥に数えられる、鋭い視力を持つ猛禽で、おそらく赤とびである。
パレスチナに普通にあった棕櫚の実で、棕櫚の枝は祭り、特に仮庵の祭りに用いられた。
パレスチナを特徴づけるなつめやしで、その枝は勝利の象徴である。
強い臭いを持つ野菜で、聖書では一度だけ、荒野でイスラエルの民が恋しく思った食物として言及される。
ヘブライ語ハツィールで、民数記11:5でだけ「ねぎ」と訳され、他の箇所では草、菜、干し草などと訳される。
ヘブライ語アクバルは「すばやく掘るもの」を意味し、本来は野ねずみを指すが、一般的には複数の齧歯類を含む。
エレミヤ書に出る荒地の低木で、アラブ人がアラルと呼ぶねず・びゃくしん類、特にサビナビャクシンと同定される。
ヘブライ語ダアおよびアヤの訳で、速い飛行と鋭い視力で知られる猛禽である。
キリギリス科・バッタ類の昆虫を指し、英訳で grasshopper とされた箇所の多くは、改訂訳ではより正確に locust と訳される。
シリアには多くの種類の本来のばらが自生するが、雅歌2:1とイザヤ35:1のヘブライ語が指す植物は確定できない。
鷲類の中で最大のひげわしで、律法では汚れた鳥とされた。
ヨナ書の「とうごま」と、列王記下の「野うり」を指す語として扱われ、前者は成長が速くしおれやすい植物、後者は有毒の可能性がある野生のうりである。
複数のヘブライ語がふくろうと訳され、汚れた鳥の一覧に含まれ、荒廃の象徴としてしばしば言及される。
パレスチナで広く栽培されたぶどうの木の実で、熟した実、未熟な実、酸いぶどう、野ぶどうなどが聖書に言及される。
パレスチナの最も重要な産物の一つで、教会とキリストをたとえるために用いられた。
マタ23:24にだけ出る小さな双翅の吸血性の蠅で、蚊を含む種類である。
ヘブライ語エフエの訳で、死海沿岸の砂地に普通に見られる毒性の強い砂まむしと考えられる。
モーセ律法で汚れた鳥とされた、魚を食べる小型の鷲類である。
ヘブライ語ティンシェメトはおそらく一種のとかげを意味し、別の語はもぐらねずみを指すと考えられる。
イザ13:21にだけ出る表現で、バビロンの荒れ果てた宮殿を占めるふくろう類を指す。
欽定訳でヘブライ語 berosh を一貫して訳した語で、レバノンに生える高い木であり、その木材は多くの用途に用いられた。
レビ記11:19と申命記14:18にだけ出る汚れた鳥で、一般にはやつがしらと考えられる。
主人の世話に報いるという意味のヘブライ語 gamal に由来し、乗用、荷役、戦争に用いられた動物である。
ヘブライ語ペレドで、素早い歩みまたは荷を運ぶ力からそう呼ばれ、ダビデの時代以後、王や貴族にも広く用いられた。
ヘブライ語 tappuah の訳で、パレスチナは本来のりんごには暑すぎるため、杏またはマルメロを指すと考えられる。
パレスチナの荒野に多い砂漠の低木で、燃料や極限状況の食物として用いられた。
聖書全体にしばしば言及され、家畜種としては雌ろば、雄ろば、ろばの子が出る。
幕屋建設に用いられたシッティム材で、アラビアゴムを産する、とげのあるアカシアの木である（出25:5）。
ヘブライ語ディション、「跳ぶもの」で、食用が許された動物の一つであり、アダックス羚羊と考えられる。
マタ23:23にだけ出る植物で、通常ディルとして知られる香草であり、パリサイ人がその十分の一を献げていた庭園植物である。
歴代誌第二に出るアルグムは、列王記第一のアルムグと同じ木である。
オフィルから運ばれ、神殿建築などに用いられた木で、アルグムと同じものである。
シリアとパレスチナ原産の木で、桃の木に似ており、早春に葉より先に花を咲かせる。
創世記30:37のヘブライ語ルズで示される木で、実をつける木であり、ウルガタ訳のようにアーモンドの木と見るのが妥当である。
腐肉だけを食べて生きる禿鷲の一種で、レビ記と申命記で汚れた鳥として言及される。
オリーブの木の実で、高く評価された油を産し、最良の油は完全に熟す前の実を打つか搾って得られた。
聖書に頻繁に言及される木で、箱舟から出た鳩がノアにオリーブの枝を持ち帰った。パレスチナを特徴づける木でもある。
聖なる注ぎの油の主要な香料の一つであり、交易品でもあった。桂皮に似た木の内皮である。
皮膚の色を変える能力を持つトカゲの一種で、汚れた動物に分類される。
ヘブライ語ツェビで、本来はガゼルを指し、食用が許され、その速さ、美しさ、優雅な姿で知られる。
東方で広く栽培されるセリ科植物の実または種で、香辛料として用いられる。
雄鶏の卵から生じると考えられた架空の蛇を指す中世名で、一般には角のある毒蛇を指すと見られる。
ヘブライ語 gad で、形と色がマナにたとえられる種であり、植物学者のいう Coriandrum sativum である。
ノアの箱舟の材料として用いられた木で、古くから諸説があるが、ヒノキと見る説が有力である。
ヘブライ語カルコム、アラビア語ザフラン、すなわち「黄色」で、雅歌4:13-14にだけ出る Crocus sativus である。
荒野で幕屋の各部分を作るために用いられた木で、アカシアにあたる。
クスノキ科に属する木で、インドのマラバル海岸、セイロン、中国にだけ生え、聖なる注ぎの油の主要材料の一つであった。
ヘブライ語クセメトで、出エジプト9:32とイザヤ28:25に出て、欄外では「スペルト小麦」と訳される。
死海地域に多い木で、その実は見た目には美しいが、味は非常に苦い「ソドムのりんご」である。
申14:5とⅠ列4:23に出る動物で、ヘブライ語 yahmur と呼ばれ、ある学者は普通のダマジカと見る。
ホセ4:13に出て、改訂訳では「テレビン」と訳される、パレスチナに普通で長寿の木である。
植物学者が Pistacia terebinthus と呼ぶ木で、パレスチナ南部と東部に非常に普通に見られる。
イザヤ6:13に出るテレビンの木、すなわち植物学者が Pistacia terebinthus と呼ぶ木である。
（ヘブライ語 oren、「震える」）イザ44:14にだけ言及され、改訂訳では「もみの木」、七十人訳とウルガタ訳ではともに「松」と訳される。
改訂訳では「毒蛇」と訳され、頭に冠のような斑点があり、長さ三スパンと伝えられた伝説上の蛇である。
木や植物の樹皮に傷をつけると流れ出る、油状または樹脂状の物質を指す一般名である。
ヨブ記8:11のパピルスを指す。イザヤ書の「枝と葦」という表現は「完全に」を意味する。
過越の制定に関連して初めて言及され、清めの儀式に用いられた植物である。
こぶが一つだけのアフリカまたはアラビア種のらくだで、速さを特徴とし、荷役や乗用に用いられた。
ヤコブがヨセフの心を和らげるためエジプトへ送った贈り物の一つで、オリーブほどの大きさのピスタチオの木の実であった。
アラブ人の al-henna で、エジプト原産の植物であり、小さく香りのある白色と黄色の花房をつける低木である。
庭で育てる薬草で、パリサイ人は十分の一を納めることに注意しながら、より重い事柄をなおざりにした。
ヨブ記に出る獣で、おそらく河馬を指すものと見られる。
メロムの水辺とガリラヤ湖でしばしば見られる、汚れた鳥に数えられる大型の鳥である。
ヘブライ語リブネ、「白い」を意味する語で、白い花と淡い葉を持つエゴノキまたは白ポプラを指す可能性が高い。
民数記11:5にだけ出るヘブライ語アバッティヒムの訳で、エジプトメロン、すいか、普通のメロンなど複数の種類が含まれる。
レビ記の汚れた這うものの一つで、改訂訳ではヤモリと見るのが適切である。
ヘブライ語リヴィヤタンの音写で、「ねじれた」「巻いた」を意味し、文脈により竜、わに、大きな海の獣、また残酷な敵を指す。
聖書に非常にしばしば言及される威厳ある香り高い木で、レバノンの栄光であり、大いなる権力者たちの比喩として用いられる。
ヘブライ語アダシムで、シリアに普通に見られるカラスノエンドウ類の一種であり、ヤコブはこれで赤い煮物を作った。
ヘブライ語ツァブで、汚れた動物に分類されたが、実際にはとかげを指す可能性が高い。
ヘブライ語 pishtah で、非常に古くから栽培された植物であり、衣服、紐、帯などを作るのに用いられた。
複数のヘブライ語で表される刺のある植物を指す。
汚れた鳥の一覧にだけ出る鳥で、夜鷹またはふくろうと訳される。
エジプトとパレスチナで多く栽培された穀物で、主に馬の飼料と貧しい人々のパンに用いられた。
やぎの子で、食物としてよく用いられたが、その母の乳で煮ることはモーセ律法で禁じられた。
犠牲にしばしば用いられた動物で、聖書に頻繁に言及され、アロンとヤロブアムの金の子牛の偶像にも関係する。
ヘブライ語トゥクで、おそらくタミル語に由来し、インド原産の鳥である。ソロモンの船がタルシシュから運んだ。
聖地に豊かにいた動物で、住民は主にその飼育と管理に従事し、大きな家畜と小さな家畜に分類される。
家畜の群れを指す語で、創世記13:5と申命記7:14に言及される。
最も早く栽培された穀物の一つで、ヘブライ語名はヒッターであり、パレスチナで広く栽培された。
複数のヘブライ語で表される家畜で、犠牲に用いられ、ヘブライ人の牧畜財産で重要な位置を占めた。
穏やかで平和な習性により聖書でしばしば言及され、犠牲として献げることができた二種類の鳥の一つであった。
アラビア・ペトラエアと聖地の山峡や岩地にすむ動物で、博物学者には Hyrax Syriacus として知られる。
乾燥させたぶどうで、複数の箇所に言及される。
ヘブライ語ドゥダイム、すなわち「愛の植物」で、創世記と雅歌にだけ出る、刺激性と麻酔性を持つ植物と考えられる。
エレミヤ24:2に出る悪いいちじくで、退けられたゼデキヤとその民を象徴する。
欽定訳の詩37:35にだけ現れ、該当するヘブライ語は単に「その地に生まれた」を意味し、移植されずに本来の土地で繁茂する木を指す。
ヘブライ語ティドハルで、イザヤ書ではもみの木とともに言及され、おそらく糸杉または傘松と考えられる。
複数のヘブライ語で表され、アラビムは詩篇137篇の言及からしだれ柳と考えられてきた。
主が荒野でモーセに現れた柴で、おそらくミモザまたはアカシアであった。
ヘブライ語バカに由来し、「桑の木」と訳されるが、実際には山鳴らしまたは震えるポプラであった可能性が高い。
ルカ17:6にだけ言及され、ルターはこれを「桑の木」と訳したが、それが最も正しい訳と思われる。
「樫の木」と訳されるヘブライ語は六つあり、文脈によってテレビンの木、落葉性の樫、常緑樫などを指す。
文脈により、ぶどうの皮、穀物の袋、また放蕩息子のたとえに出るいなご豆のさやを指す。
ヨブ31:40にだけ出る語で、「不快な」「悪臭を放つ」を意味するヘブライ語の訳であり、臭いの強い雑草を指す。
二つのヘブライ語を訳した語で、一つは急速に繁茂する苦い有毒植物、もう一つは通常「苦よもぎ」と訳される植物である。
聖書で複数のヘブライ語を訳す語で、まむし、毒蛇、コブラ類を指す（詩140:3）。
（ヘブライ語 pethen）申32:33、ヨブ20:14, 16、イザ11:8に出る語で、おそらく強い毒を持つエジプトコブラであった。
マタイ13:25-30にだけ言及されるひげのある毒麦で、種には強い催眠性の毒があり、穂が出るまでは小麦によく似ている。
ある東方の木から得られる香料で、おそらくアガロクム、すなわち沈香木である。
香りのある木で、植物学者のいう Aquilaria agallochum、またはその木から採られる高価な樹脂・香料と考えられる。
ヘブライ語モルで、聖なる注ぎの油の主要な材料であり、香料や防腐処理にも用いられた樹脂である。
ヘブライ語エツ・シェメンで、オリーブとは別の木であり、おそらくパレスチナ各地に多いオレアスターである。
ヨブ記30:4にだけ出る植物で、死海・地中海沿岸や塩湿地に生える海浜性のあかざ類と考えられる。
十字架刑の記事にだけ出る海綿動物で、海底の岩に付着して見られる。
ヨブ24:6に出る語で、「穀物」の項を参照する。
西アジアの山岳地帯にすむ動物で、聖書にしばしば言及され、ダビデが羊の群れを熊の攻撃から守ったことが記されている。
民数記21:6に出る致死的な蛇で、おそらくエジプトのナジャ・ハジェ、すばやく襲う毒蛇である。
穀物を踏むとき口にくつこを掛けてはならない家畜であり、主がパリサイ人を戒める際にも言及された。
ラクダを除くすべての反芻動物、特に角のある家畜を指す古い英語である。
旧約聖書と新約聖書にしばしば言及され、家や羊の群れを守るために用いられたが、汚れた動物と見なされた。
（ヘブライ語 shu'al）シリア狐で、パレスチナ固有の唯一の種であり、穴を掘り、静かで単独性の習性を持ち、ぶどう畑に害を与える。
ヘブライ語ゼエブで、聖書では裏切りと残忍さの象徴としてしばしば言及される。
箴言30:31に出る語で、ヘブライ語表現の解釈には諸説があり、猟犬、軍馬、雄鶏、鹿、勇士などに理解されてきた。
ソロモンとヒラムの船団がインドから運んだ猿類の動物である。
すべての肉食動物の中で最も強いものとされ、現在はパレスチナに見られないが、古代には多く、その力、勇気、獰猛さはことわざとなった。
草を食む家畜の群れ、荷を負う獣、食用の獣、速い獣などを指し、人や這うものと対比しても用いられる。
荒野のイスラエル人が恋しがった「エジプトの玉ねぎとにんにく」の一つで、現在もパレスチナに多くの種が育つ。
汚れた鳥の一覧に言及され、ヨルダンとガリラヤ湖で時折見られる。
ヘブライ語シュシャンはシリアに普通に見られる複数の植物の総称で、新約の「野の百合」はおそらく緋色の百合またはアネモネである。
二つのヘブライ語 tannim、tannin の訳で、荒野に住む未知の獣（おそらくジャッカル）や大きな海の怪物を指し、新約ではサタンを比喩する。
穀物や種子の小さな一粒を指し、聖書では麦、からし種、またふるい分けられる小石のようなものにも用いられる。
ヘルモン山に豊かに生える常緑樹で、その木材は堅く香りがあり、非常に長持ちする。
多くの品種があり、聖書に頻繁に言及される。羊飼いが群れを世話する姿は、神がご自分の民を世話されることの例として用いられる。
仮庵の祭りの初日に、祭りの行列でその枝を携えるよう定められた木で、おそらくオリーブの木であった。
屠るために肥えさせた動物を指し、複数のヘブライ語で表される。
パレスチナに豊富にあったが、聖書で言及される種類は少なく、その美しさと人生のはかなさの象徴として語られる。
くびきを負っていない若い雌牛、乳を出す雌牛、また赤い雌牛の儀式などを指し、ユダやサマリアの比喩にも用いられる。
ヘブライ語ラアナで、植物学者の Artemisia absinthium であり、極度の苦さで知られる。
複数の異なる用語を訳した語で、さまざまなとげのある低木や茂みを指す。
刈り取るほどに育った草や青い草を指し、人の命のはかなさ、速やかな滅び、炉の燃料などの比喩にも用いられる。
聖なる注ぎの油の材料の一つとして言及される、香りのある東方の植物で、「香りのよい葦」とも呼ばれる。
木の葉を指し、繁栄と衰えの象徴として多く用いられ、折り戸の片側や巻物の一折りを指すこともある。
湿地に生える植物で、弱さや移り気を表す比喩として用いられた。
湿った場所に生える中空の茎を持つ背の高い草で、ヘブライ語 kaneh に由来し、弱さの象徴としても用いられる。
湿地に生える植物、特にエジプトのパピルスを指し、さまざまな用途に用いられた。
ヘブライ語、またはエジプト語 ahu で、家畜が食べるイグサの一種を指し、別の語では湿地に生える菅や葦を指す。
パリサイ人が十分の一を納めていた庭の香草の一つで、調味料や薬としても用いられた。
複数のヘブライ語で表され、サスは衣蛾の幼虫を指す。
ダビデがアドラムの洞穴で、自分を取るに足りない存在としてたとえ、サウルに語った言葉に出る。東方の言語では卑小さの通俗的な象徴である。
ヘブライ語ナハシュ、ギリシア語オフィスで、聖書にしばしば言及され、シリアとアラビアには四十種以上が見られる。
（ヘブライ語 tsephardea、「沼で跳ぶもの」）旧約ではエジプトの地に下った災いの一つと関連してだけ言及される両生類である。
申命記1:44に初めて言及され、その群れと攻撃の危険が語られ、サムソンは自分が殺した獅子の死骸の中に蜂の群れを見つけた。
偽善者の信頼は蜘蛛の巣にたとえられ、悪人の空しい行いと計画も蜘蛛の巣になぞらえられる。
蜂蜜、木から出る植物性の蜜、ぶどうの濃縮シロップなどを指す複数の語で、カナンは「乳と蜜の流れる地」と呼ばれた。
箴言でその賢い習性のために目立って言及される昆虫で、ソロモンが指す蟻は、実る時期に種を集めて蓄える。
ヘブライ語 zebub で、非常にひどい害虫であったため、フェニキア人はこれに対して彼らの神バアル・ゼブブの助けを求めた。
ダビデがアブサロムから逃げた時に持って来られたものとして言及され、一般に食物として広く用いられた。
ヘブライ語ハジルで、すべての動物の中で最も汚れ、最も忌まわしいものと見なされ、ガリラヤ湖で一群が溺れ死んだ。
聖書に直接は現れず、「象牙」と訳されたギリシア語とヘブライ語の語において間接的にだけ現れる。
ヘブライ語ナメルで、古代シリアの山地に多くいた斑点のある大型の猫科動物であり、その獰猛さ、速さ、斑点が言及される。
レビ記にだけ言及される昆虫で、本来は甲虫ではなく、いなごを指すと見られる。
レビ記と申命記で食べてはならない動物として挙げられ、反すうするように見えるが、厳密には反すう動物ではない。
非常に荒々しく力強く、飼いならせない動物として描かれる。実際には二本の角を持つ動物であった。
申14:5にだけ出る、鹿またはガゼルの類の動物である。
四つのヘブライ語を訳した語で、青い植物、草本、木の葉、過越の食事で食べる苦菜などを指す。
ヘブライ語ハダスで、東方ではアスの名で知られる芳香のある常緑低木、Myrtus communis である。
ヘブライ語ハモールで、荷物を運び、耕作にも用いられた雄のろばを指す。
角のある家畜や牛類の動物を指す複数のヘブライ語の訳で、犠牲として献げられた牛を指すこともある。
ヘブライ語アヤルで、雄の鹿を指し、清い動物として食用にもなり、詩文や預言書でも比喩的に用いられる。
ファラオの夢に出る語で、ここでは川辺の葦や草を食べる水牛を指す。
雌牛とその子を同じ日に屠ってはならないという律法の規定と関連して言及される家畜である。
後代のパレスチナのユダヤ人の間で普通に見られた鳥で、エルサレムへの主の嘆きに関連してだけ言及される。
雄鹿の雌を指し、敏捷さ、優しさ、女性的な慎み、切なる慕い、恐れなどの象徴として用いられる。
ヘブライ語 yelek で、野の草をなめ尽くすいなごの一種、またはいなごの特定の成長段階を指す。
ヘブライ語ネコトで、アラビア語ナカアトと同一視され、ゲンゲ属から得られるトラガカントゴムである。
芳香のため祭儀で焼かれ、家具製作にも用いられた高価な木で、黙示録18:12にだけ言及される。
聖書ではイザヤ28:28を除き、ほとんど常に戦争に関連して言及され、ダビデが初めて騎兵隊を編成し、ソロモンがその数を大きく増やした。
箴言30:15にだけ出る吸血性の環形動物で、パレスチナの湿地や池に多くの種類がいる。
ヘブライ人が dag と呼んだもので、地中海とヨルダンの湖々に豊富であり、ガリラヤ湖には非常に多様な種がいた。
モーセの律法では、鳥は犠牲として献げられるきよい鳥と、汚れた鳥の二つに分けられる。
きよい鳥として犠牲に献げることができ、ノアにとって平和の使者、また純潔と聖霊の象徴として聖書にしばしば現れる。
神の定めによりアブラムが献げた供え物に含まれ、後には罪のための供え物の一つに数えられた。
普通の鳶を指す古い英語名で、申14:13にだけ言及される汚れた鳥である。
ヘブライ語 shalak は「急降下する」を意味し、汚れた鳥に分類された、ペリカンと同じ群の潜水性の鳥である。
パレスチナによく知られた渡り鳥で、荒く物悲しい大きな鳴き声で区別される。
速い飛行、高く舞い上がること、力、高所の巣、優れた視力によって言及され、神の民への配慮にもたとえられる。
強く速い飛翔で知られる猛禽で、律法では汚れた鳥に数えられ、シリアにも普通に見られた。
ヘブライ語 ketsah の訳で Nigella sativa を指し、別の箇所では誤訳で「スペルト小麦」とすべき語である。
インドから商人たちがツロへ運んだ黒く堅い木で（エゼ27:15）、セイロンと南インドに生える Diospyros ebenus の心材である。