聖經詞語辭典
以中文解說人物、地名、神學術語。詞條中一併整理名稱意義、原文（Strong）、代表經節。
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源於亞何亞後裔的稱號，曾用於多多、他的兒子以利亞撒，以及撒們。
亞倫的後裔，因此是祭司。
一支羅馬營隊，可能由屬於凱撒利亞的撒馬利亞士兵組成。
亞基的居民；亞基位於的黎波里以北十二英里、黎巴嫩北端對面，也是腓尼基人或西頓人某支後裔的稱號（Gen. 10:17; 1 Chr. 1:15）。
亞述人安置在撒馬利亞的民族之一，即以力人。
出自麥西的埃及部族名稱。
羅得之子亞捫的後裔的通稱，是住在約旦河東、敵對以色列的閃族部族。
加在迦南一個兒子後裔身上的名稱，指住在約旦河兩岸、好戰的山地民族。
在伊施波設被立為王所治理的人中被提及（2 Sam. 2:9）。
亞杜蘭城的居民。
亞比以謝的後裔。
另一個被遷到撒馬利亞的部族，也可能與前一部族相同。
亞述王安置在撒馬利亞的殖民者中的一類。
居住在死海與紅海之間亞拉伯彼特拉地區的遊牧部族，在曠野旅程中攻擊以色列。
加在哈曼及其父親身上的稱號，可能等同於亞瑪力人。
住在海岸西南角村落中的一族，後被迦斐託人征服並趕往北方。
亞衲的後裔，是住在希伯崙附近巴勒斯坦南部的巨人族，因身材高大使以色列懼怕。
出身亭拿的人；參孫的岳父被這樣稱呼。
英王欽定本的拼法，修訂本作「以實瑪利人」。
給以探和希幔的稱號；二人都是謝拉的兒子（1 Kings 4:31; 1 Chr. 2:6）。
以法他的居民；以法他是伯利恆的古名。
因雅各的祝福而優先於瑪拿西的支派，在士師時期和早期王國時代居於顯著地位。
一支好戰的巨人族，被基大老瑪和他的盟軍擊敗；他們住在約旦河東、後來由摩押人佔有的地。
伊壁鳩魯哲學的無神論追隨者，保羅在雅典遇見過他們。
住在以東石灰岩洞穴中的穴居民族，後被以掃子孫趕出並逐漸滅絕。
為訓練年輕人承擔先知和祭司職分而設立的機構。
可指與省長一同參與審判的議員，也可指猶太人的最高公會或教會會議。
猶太人的最高司法與行政議會，由七十一人組成，由大祭司擔任主席。
希臘語 Diaspora，指猶太人在不同時期、因不同原因散居外邦各地。
巴勒斯坦的原住民，後來被迦南族征服並趕走。
利未支派的後裔；通常指被分別出來協助祭司、負責聖所次要職務的支派群體。
利甲經約拿達的後裔，屬基尼人；以不飲酒並持守遊牧生活的忠信聞名。
曾為奴後得自由的人或其子女，只見於 Acts 6:9，似乎指被擄到羅馬後獲釋的猶太人後裔。
加利利的居民或出身者；這名稱曾被用作對主的門徒和早期基督徒的輕蔑稱呼。
加大拉的居民；在修訂本中 Mark 5:1; Luke 8:26, 37 作「格拉森人」，Matt. 8:28 則稱為「格拉森人」而修訂本作「加大拉人」。
Micah 5:2 的用語，是「家族」或「宗族」的另一名稱。
Daniel 2:12 所提的人包括三類：占星家、迦勒底人和術士。
尼布甲尼撒時代與埃及結盟的一族名稱，可能來自北非或埃及附近地區。
哥轄人中出自可拉的一支，是哥轄分支中重要的歌唱班分支（2 Chr. 20:19）。
出自可拉的利未家族（Ex. 6:24）。
給大衛兩位勇士的稱號。
指出身哈立的人，是在洗革拉加入大衛的示法提雅的稱號。
哥轄的後裔，構成利未人三個分支中的第一支，在曠野旅程中負責最聖的器具（Num. 4）。
由四名士兵組成的一組；希律把彼得交給四班士兵看守。
南部非利士的居民，曾組成大衛的護衛隊。
住在巴勒斯坦南部與西奈山地之間曠野中的遊牧鐵匠族。
指神與亞伯拉罕立約時提到的一族，也指給迦勒的稱號。
給洗革拉時大衛勇士約撒拔的稱號，指他出身基底拉。
雅弗之子雅完後裔的一支，可能指塞浦路斯。
希臘人或羅馬人給耶穌跟隨者的名稱，最早在安提阿使用。
基述的居民；一類與約旦河東的以色列人保持友好關係，另一類住在巴勒斯坦西南部。
指大衛勇士之一，也指住在約旦河東的一族。
新約中用來指別族之人、非希臘語使用者或說不同語言之人的希臘詞。
以色列民族以外的各民族。
起初指世上所有民族，後來指與猶太人有別的其他民族，尤其指拜偶像者。
出自雅完的一族，在世俗歷史中稱為達爾達尼人。
起於加利利人猶大的猶太派別，拒絕向羅馬納貢。
保羅輕蔑地稱呼那些熱心堅持割禮之人的用語，意為「割除」，即「毀傷」。
住在希伯來人中間的外國人；律法要求善待他們，他們在許多方面享有與本地居民同等的權利。
一群企圖把虛假的自由或放縱帶入教會的人，與持守巴蘭教訓者相同。
被擄後聖經中給世襲聖殿僕役的名稱，意為「被獻上的人」。
意為巨人的希伯來詞，是修訂本譯者未翻譯而保留的迦南族名稱之一。
聖經中出現的高大強壯族類，包括尼非林、利乏音人、亞衲族、以米人等多種類別。
聖經中指以色列百姓的名稱，主要由外國人稱呼他們，或他們向外國人自稱時使用。
父母雙方都是希伯來人的人，即純正的希伯來人。
指說希伯來語的猶太人，與說希臘語的人有別。
希利尼人，即說希臘語的猶太人；他們生在外地，不說希伯來語，在耶路撒冷有自己的會堂。
一個猶太政治派別，在一般施政政策和從羅馬引入的社會風俗上支持希律統治者（Mark 3:6; 12:13; Matt. 22:16; Luke 20:20）。
原住民族群之一，散居於從黑門山到南方基遍的巴勒斯坦全境，可能是赫人的一支。
只見於新約，可指種族上的希臘人，或與猶太人相對的外邦人，並與「希利尼派猶太人」有別。
五旬節時在耶路撒冷的人；帕提亞位於瑪代以東、希爾卡尼亞以南（Acts 2:9）。
拉瑪之子底但的後裔，是住在阿拉伯曠野並與推羅貿易的商人。
亞斯那巴遷移到撒馬利亞的亞述部族之一。
Genesis 10:6 中位於埃及與迦南之間的族群，被描述為埃及和推羅軍隊中的雇傭兵。
哥尼流所屬的羅馬軍隊名稱。
猶太教一個與法利賽人頗相似的神祕主義派別，自稱極其潔淨，聖經並未直接提到他們。
受雅各祝福的支派，佔有迦南東北角肥沃之地。
出自麥西的含系部族，有人把它與拿帕塔等同。
加在基督身上的稱號，後來成為輕蔑用語，也用來指基督徒。
可能是出自以實瑪利某個兒子的一支部族，曾與約旦河東的支派交戰。
指提幔人，是約伯三個朋友之一以利法的稱號。
指先知以利亞的稱號。
指從羅得之子摩押而出的一族（Gen. 19:37），起源於死海東南方，後向約旦河東地區擴展。
見於 Isaiah 6:2, 3, 6, 7；這詞意為「燃燒者」，推測暗示他們火熱的愛。
一個起源難以清楚追溯的猶太教派，可能在希臘統治時期受希臘風俗和哲學影響而興起，否認復活和天使存在。
以聖殿祭司體系為中心的貴族派別，否認復活。
亞述王遷入撒馬利亞城鎮的混合居民，與猶太人之間有深刻敵意。
出自同一祖先的各家族集合；希伯來人的「十二支派」是從雅各眾子而出的十二個集合。
像亞衲人一樣又大又強且人數眾多的巨人族，屬利乏音人，被亞捫人滅絕。
雅典的希臘哲學家一派，名稱源自希臘語 stoa，意為「柱廊」，由芝諾創立。
書珊的居民，在企圖阻止重建聖殿時與猶太人的其他敵人結盟。
指作為聖潔共同體而被集體看待的希伯來百姓；二十歲以上受割禮的希伯來男子都是會眾成員。
指被稱為拿巴提人或基達人的遊牧部族，也就是一般的阿拉伯人（Judg. 6:3, 33; 7:12; 8:10）。
在七十士譯本中意為「寄居者」，在新約中指歸入猶太教的人。
只在大衛時代與基利提人一同被提及，是組成大衛親衛隊的外籍部隊。
住在迦密以南和西南肥沃地區的迦南族，是當時的牧人、農夫和佃農。
第二聖殿時期猶太教的一個派別，嚴格遵守律法。
源於「分離」之意的分離派，是在摩西律法各事上極其精細的猶太派別。
腓尼基族中的一支，住在黎巴嫩山脈西麓的蘇姆拉城。
希臘語 hairesis，通常譯作「異端」；本意為「選擇」，後指「所選擇的生活方式」，再後指「宗教派別」。
定居於約旦河東的支派，最終陷入背道，最早被亞述擄去。
由猶大的後裔組成的支派，在約旦河西獲得最大的一份產業。
源於族長猶大的名稱，最初給予屬猶大支派或猶大王國的人，後來擴展為整個希伯來民族的名稱。
瑪代人，即米底亞的居民。
亞伯拉罕時代住在巴勒斯坦東北部的迦南族。
示巴的後裔，是非洲人（Gen. 10:7; Isa. 43:3），是「身量高大的人」，並從事商業（Isa. 45:14）。
米拉利的後裔，與革順人、哥轄人一同管理會幕，搬遷時負責運送會幕較重的部分（Num. 26:57; 3:33-37）。
烏西雅成功攻打的一族，指住在亞拉巴谷東邊地區的瑪雲人。
出自米甸的阿拉伯族群。
耶布斯的原住民，常列在注定要被滅的七族之中（Gen. 10:16; 15:21）。
以色列百姓的詩性名稱，用作親愛的稱呼。
意為住在帳棚中的人，是示撒攻擊耶路撒冷時其軍隊的一部分。
效法所多瑪淫亂罪惡的人；亞撒和他的兒子約沙法都把他們從那地除滅。
由住在黑海與裏海以北並向東遠散的所有遊牧部族組成的民族。
住在亞基附近西尼的人。
在西奈山和進入迦南前被數點，最終被擄到亞述。
按 Genesis 49 的預言被「分散」的支派，逐漸減少，在其他支派中沉降為微小地位。
自稱藉觀察星辰預言將來之事的人，迦勒底的占星者即屬此類。
（Acts 5:21）指構成公會一部分的「以色列長老」。
一個居住在幼發拉底河至大馬士革一帶的好戰民族，曾一度成為與埃及和亞述帝國抗衡的強國。
大概與路德（二）相同（compare Gen. 10:13; 1 Chr. 1:11），並作為埃及王的雇傭兵與非洲民族一同被提及（Jer. 46:9）。
利比亞人，是向埃及進貢的非洲民族。
羅馬軍隊的一個編制，其人數隨時代而異，也可單純用來表示一大群。
以色列人按軍隊陣列從埃及出來（Ex. 13:18），各支派組成有自己旗幟和首領的隊伍（Num. 2:2; 10:14）。
以巴比倫為首都之國的居民；後來這名稱也指一個有學問的階層。
含的兒子迦南的後裔，是住在迦南地、分成若干部族的閃族民族。
迦巴勒（二）的居民，是參與建造所羅門聖殿的腓尼基城民。
出自麥西的民族，原居地大概在下埃及某處。
出身非利士城迦特的人；曾接待約櫃的俄別以東，以及跟隨大衛的六百人都屬此類。
以西結書中提到守衛推羅城樓的勇猛戰士。
出埃及第一段行程中跟隨以色列百姓的一群混雜之人。
陀拉的後裔。
與腓尼基人有關的一族，佔有迦南西南部五座城，幾乎不斷與以色列交戰。
迦南第五個兒子的後裔，是以色列人以前住在迦南地的原住民部族之一。
給在安條克・伊比法尼迫害下受苦的猶太民族黨領袖們的名稱。