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King James Version 1611 · 역대상 6장

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색상 의미

본문의 색상 표시는 주석 제작자가 정의한 해석 흐름입니다.

색상 의미

scripture.how 공식 주석의 색상 정의입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

The sonnes of Leui: Gershon, Kohath & Merari.
And the sonnes of Kohath: Amram, Izahar, & Hebron, & Uzziel.
And the children of Amram: Aaron, and Moses, and Miriam. The sonnes also of Aaron: Nadab, and Abihu, Eleazar, and Ithamar.
Eleazar begate Phinehas, Phinehas begate Abishua.
And Abishua begate Bukki, and Bukki begate Uzzi,
And Uzzi begate Zerahiah, and Zerahiah begate Meraioth,
Meraioth begate Amariah, and Amariah begate Ahitub,
And Ahitub begate Zadok, and Zadok begate Ahimaaz,
And Ahimaaz begate Azariah, and Azariah begate Iohanan,
And Iohanan begate Azariah, (hee it is that executed the Priests office, in the temple that Solomon built in Ierusalem)
And Azariah begate Amariah, and Amariah begate Ahitub,
And Ahitub begate Zadok, and Zadok begate Shallum,
And Shallum begate Hilkiah, and Hilkiah begate Azariah,
And Azariah begate Seraiah, and Seraiah begate Iehozadak,
And Iehozadak went into captiuitie, when the Lord caried away Iudah and Ierusalem by the hand of Nebuchad-nezzar.
The sonnes of Leui: Gershom, Kohath, and Merari.
And these be the names of the sonnes of Gershom: Libni, & Shimei.
And the sonnes of Kohath were: Amram, and Izhar, and Hebron, and Uzziel.
The sonnes of Merari: Mahli, and Mushi. And these are the families of the Leuites, according to their fathers.
Of Gershom: Libni his sonne, Iahath his sonne, Zimmah his sonne,
Ioah his sonne, Iddo his sonne, Zerah his sonne, Ieaterai his sonne,
The sonnes of Kohath: Amminadab his sonne, Korah his sonne, Assir his sonne,
Elkanah his sonne, and Ebiasaph his sonne, and Assir his sonne,
Tahath his sonne, Uriel his sonne, Uzziah his sonne, and Shaul his sonne.
And the sonnes of Elkanah: Amasai, and Ahimoth.
As for Elkanah: the sonnes of Elkanah, Zophai his sonne, and Nahath his sonne,
Eliab his sonne, Ieroham his sonne, Elkanah his sonne.
And the sonnes of Samuel: the first borne Uashni, and Abiah.
The sonnes of Merari: Mahli, Libni his sonne, Shimei his sonne, Uzza his sonne,
Shimea his sonne, Haggiah his sonne, Asaiah his sonne.
And these are they, whom Dauid set ouer the seruice of song in the house of the Lord, after that the Arke had rest.
And they ministred before the dwelling place of the Tabernacle of the Congregation, with singing, vntill Solomon had built the house of the Lord in Ierusalem: and then they waited on their office, according to their order.
And these are they that waited with their children of the sonnes of the Kohathites, Heman a singer: the sonne of Ioel, the sonne of Shemuel,
The sonne of Elkanah, the sonne of Ieroham, the sonne of Eliel, the sonne of Toah,
The sonne of Zuph, the sonne of Elkanah, the sonne of Mahath, the sonne of Amasai,
The sonne of Elkanah, the sonne of Ioel, the sonne of Azariah, the sonne of Zephaniah,
The sonne of Tahath, the sonne of Assir, the sonne of Ebiasaph, the sonne of Korah,
The sonne of Izhar, the sonne of Kohath, the sonne of Leui, the sonne of Israel.
And his brother Asaph (who stood on his right hand) euen Asaph the sonne of Berachiah, the sonne of Shimea,
The sonne of Michael, the sonne of Baasiah, the sonne of Melchiah,
The sonne of Ethni, the sonne of Zerah, the sonne of Adaiah,
The sonne of Ethan, the sonne of Zimmah, the sonne of Shimei,
The sonne of Iahath, the sonne of Gershom, the sonne of Leui.
And their brethren the sonnes of Merari, stood on the left hand: Ethan the sonne of Kishi, the sonne of Abdi, the sonne of Malluch,
The sonne of Hashabiah, the sonne of Amaziah, the sonne of Hilkiah,
The sonne of Amzi, the sonne of Bani, the sonne of Shamer,
The sonne of Mahli, the sonne of Mushi, the sonne of Merari, the sonne of Leui.
Their brethren also the Leuits were appointed vnto all maner of seruice of the Tabernacle of the house of God.
But Aaron, and his sonnes offered vpon the altar of the burnt offering, and on the altar of incense, and were appointed for all the worke of the place most holy, and to make an atonement for Israel, according to all that Moses the seruant of God had commaunded.
And these are the sonnes of Aaron: Eleazar his sonne, Phinehas his sonne, Abishua his sonne,
Bukki his sonne, Uzzi his sonne, Zerahiah his sonne,
Meraioth his sonne, Amariah his sonne, Ahitub his sonne,
Zadok his sonne, Ahimaaz his sonne.
Now these are their dwelling places, throughout their castels in their coasts, of the sonnes of Aaron, of the families of the Kohathites: for theirs was the lot.
And they gaue them Hebron in the land of Iudah, and the suburbes thereof round about it.
But the fields of the citie, and the villages thereof, they gaue to Caleb the sonne of Iephunneh.
And to the sonnes of Aaron they gaue the cities of Iudah, namely Hebron the citie of refuge, and Libna with her suburbes, and Iattir and Eshtemoa, with their suburbes,
And Hilen with her suburbes, Debir with her suburbes,
And Ashan with her suburbes, and Beth-shemesh with her suburbes.
And out of the tribe of Beniamin, Geba with her suburbes, and Alemeth with her suburbes, Anathoth with her suburbes. All their cities throughout their families were thirteene cities.
And vnto the sonnes of Rohath, which were left of the family of that tribe, were cities giuen out of the halfe tribe, namely out of the halfe tribe of Manasseh, by lot, ten cities.
And to the sonnes of Gershom throughout their families, out of the tribe of Issachar, and out of the tribe of Asher, and out of the tribe of Naphtali, and out of the tribe of Manasseh in Bashan, thirteene cities.
Unto the sonnes of Merari were giuen by lot, throughout their families, out of the tribe of Reuben, and out of the tribe of Gad, and out of the tribe of Zebulun, twelue cities.
And the children of Israel gaue to the Leuites these cities, with their suburbs.
And they gaue by lot, out of the tribe of the children of Iudah, and out of the tribe of the children of Simeon, and out of the tribe of the children of Beniamin, these cities, which are called by their names.
And the residue of the families of the sonnes of Kohath, had cities of their coasts, out of the tribe of Ephraim.
And they gaue vnto them of the cities of refuge, Shechem in mount Ephraim, with her suburbs: they gaue also Gezer with her suburbs,
And Iokmeam with her suburbs, & Beth-horon with her suburbs,
And Aialon with her suburbs, and Gath-rimmon with her suburbs.
And out of the halfe tribe of Manasseh, Aner with her suburbs, and Bileam with her suburbs, for the family of the remnant of the sonnes of Kohath.
Unto the sonnes of Gershom, were giuen out of the family of the halfe tribe of Manasseh, Golan in Bashan with her suburbs, and Ashtaroth with her suburbs.
And out of the tribe of Issachar, Kedesh with her suburbs, Daberath with her suburbs,
And Ramoth with her suburbs, and Anem with her suburbs.
And out of the tribe of Asher, Mashal with her suburbs, and Abdon with her suburbs,
And Hukok with her suburbs, and Rehob with her suburbs.
And out of the tribe of Naphtali, Kedesh in Galilee, with her suburbs, and Hammon with her suburbs, and Kiriathaim with her suburbs.
Unto the rest of the children of Merari were giuen out of the tribe of Zebulun, Rimmon with her suburbs, Tabor with her suburbs.
And on the other side Iorden by Iericho, on the East side of Iorden, were giuen them out of the tribe of Reuben, Bezer in the wildernesse with her suburbs, & Iahzah with her suburbs,
Kedemoth also with her suburbs, & Mephaath with her suburbs.
And out of the tribe of Gad, Ramoth in Gilead with her suburbs, and Mahanaim with her suburbs,
And Heshbon with her suburbs, and Iazer with her suburbs.

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