3 The Law of God Alike for All
한
우리의 양심을 다스리시는 분은 오직 한 분 주님이시며 주인이시고, 그분의 뜻이 모든 공의의 유일한 원리이므로, 우리는 우리의 온 삶이 모든 공의의 완전함이 담긴 그분의 거룩한 율법의 계명을 따라 다스려져야 함을 고백한다. 또한 우리는 선하고 의로운 삶을 위한 다른 규범을 가져서도 안 되고, 거기 담긴 것을 보충하기 위해 다른 선행을 만들어 내서도 안 됨을 고백한다. 거기 담긴 것은 다음과 같다. 출애굽기 20장, '나는 너를 인도하여 낸 주 너의 하나님이라', 등등.
영
Because there is one only Lord and Master who has dominion over our consciences, and because his will is the only principle of all justice, we confess all our life ought to be ruled in accordance with the commandments of his holy law in which is contained all perfection of justice, and that we ought to have no other rule of good and just living, nor invent other good works to supplement it than those which are there contained as follows: Exodus 20: 'I am the Lord thy God, who brought thee,' and so on.
9 Remission of Sins Always Necessary for the Faithful
한
끝으로, 우리는 이 거듭남이 우리 안에서 이루어지되, 우리가 이 죽을 몸을 벗어 버리기까지는 언제나 우리 안에 많은 불완전함과 연약함이 남아 있어서, 우리가 하나님 앞에서 늘 가련하고 비참한 죄인으로 남아 있을 정도임을 인정한다. 또한 우리가 날마다 하나님의 의 안에서 자라고 성장해야 마땅하지만, 우리가 여기 사는 동안에는 결코 충만함이나 완전함에 이르지 못할 것이다. 그러므로 우리는 우리의 허물과 죄과의 사함을 얻기 위해 언제나 하나님의 자비를 필요로 한다. 그리고 우리는 언제나 우리의 의를 우리 자신 안에서가 아니라 오직 예수 그리스도 안에서 찾아야 하며, 우리의 행위에 아무런 믿음을 두지 말고 그분 안에서 확신하고 안심해야 한다.
영
Finally, we acknowledge that this regeneration is so effected in us that, until we slough off this mortal body, there remains always in us much imperfection and infirmity, so that we always remain poor and wretched sinners in the presence of God. And, however much we ought day by day to increase and grow in God's righteousness, there will never be plenitude or perfection while we live here. Thus we always have need of the mercy of God to obtain the remission of our faults and offences. And so we ought always to look for our righteousness in Jesus Christ and not at all in ourselves, and in him be confident and assured, putting no faith in our works.
10 All our Good in the Grace of God
한
모든 영광과 찬송을 (마땅히 그분께 돌아갈 바대로) 하나님께 돌리고, 우리가 양심의 참된 평안과 안식을 누릴 수 있게 하기 위하여, 우리는 위에서 말한 대로 우리가 모든 은택을 하나님께로부터, 그분의 자비와 긍휼로 말미암아, 우리의 자격이나 우리 행위의 공로를 전혀 고려하지 않고 받음을 깨닫고 고백한다. 우리의 행위에는 영원한 혼란 외에 다른 어떤 보응도 마땅하지 않다. 그럼에도 우리 구주께서는 그 선하심으로 우리를 그 아들 예수의 교제 안으로 받아들이셨기에, 우리가 믿음으로 행한 행위들을 기쁘고 합당한 것으로 여기신다. 이는 그 행위들이 조금이라도 그것을 받을 공로가 있어서가 아니라, 그분이 거기 있는 불완전함을 전혀 전가하지 않으시고, 그 안에서 오직 그분의 영으로부터 나온 것만을 인정하시기 때문이다.
영
In order that all glory and praise be rendered to God (as is his due), and that we be able to have true peace and rest of conscience, we understand and confess that we receive all benefits from God, as said above, by his clemency and pity, without any consideration of our worthiness or the merit of our works, to which is due no other retribution than eternal confusion. None the less our Saviour in his goodness, having received us into the communion of his son Jesus, regards the works that we have done in faith as pleasing and agreeable; not that they merit it at all, but because, not imputing any of the imperfection that is there, he acknowledges in them nothing but what proceeds from his Spirit.
12 Invocation of God Only and Intercession of Christ
한
우리는 구원과 모든 선을 위한 확신과 소망을 오직 하나님 안에서 예수 그리스도로 말미암아 가진다고 선언한 것과 같이, 모든 필요 가운데 우리의 중보자요 변호자이시며 그분께 나아갈 길을 가지신 예수 그리스도의 이름으로 그분을 불러야 함을 고백한다. 마찬가지로 우리는 모든 좋은 것이 오직 그분께로부터 옴을 인정하고, 그것들에 대해 그분께 감사를 드려야 한다. 다른 한편으로, 우리는 성인들의 중보를 성경에 반하여 사람들이 고안해 낸 미신으로 배격한다. 그 까닭은 그것이 예수 그리스도의 중보의 충분하심을 불신하는 데서 비롯하기 때문이다.
영
As we have declared that we have confidence and hope for salvation and all good only in God through Jesus Christ, so we confess that we ought to invoke him in all necessities in the name of Jesus Christ, who is our Mediator and Advocate with him and has access to him. Likewise we ought to acknowledge that all good things come from him alone, and to give thanks to him for them. On the other hand, we reject the intercession of the saints as a superstition invented by men contrary to Scripture, for the reason that it proceeds from mistrust of the sufficiency of the intercession of Jesus Christ.
