Profession of the Tridentine Faith, Article V Article V — Original Sin and Justification
한
나는 거룩한 트리엔트 공의회에서 원죄(原罪)와 칭의에 관하여 규정되고 선언된 모든 것과 그 하나하나를 품고 받아들인다. — 이 조항은 트리엔트 제5회기(원죄)와 제6회기(칭의)의 교령을 신앙고백 서약의 일부로 직접 수용함을 명시한다.
영
I embrace and receive all and every one of the things which have been defined and declared in the holy Council of Trent concerning original sin and justification.
Profession of the Tridentine Faith, Article VI Article VI — The Sacrifice of the Mass and Transubstantiation
한
나는 마찬가지로, 미사에서 산 자와 죽은 자를 위하여 참되고 본래적이며 화목 제사적인(propitiatorium) 제물이 하나님께 드려짐을 고백한다. 또한 지극히 거룩한 성찬의 성례 안에 우리 주 예수 그리스도의 몸과 피가 그분의 영혼 및 신성과 함께 참으로, 실재로, 그리고 실체적으로(substantialiter) 현존함을, 그리고 떡의 온 실체가 몸으로, 포도주의 온 실체가 피로 변화함을 고백하니, 가톨릭 교회는 이 변화를 화체(化體, transsubstantiatio)라 부른다. — 이 조항은 미사를 화목 제사로 보는 제사론과 화체설을 일인칭으로 천명한 것으로, 트리엔트 제13회기 및 제22회기의 정의에 대응한다.
영
I profess, likewise, that in the mass there is offered to God a true, proper, and propitiatory sacrifice for the living and the dead; and that in the most holy sacrament of the eucharist there is truly, really, and substantially, the body and blood, together with the soul and divinity of our Lord Jesus Christ; and that there is made a change of the whole essence of the bread into the body, and of the whole essence of the wine into the blood; which change the Catholic Church calls transubstantiation.
Profession of the Tridentine Faith, Article VII Article VII — Communion under One Kind
한
나는 또한 어느 한 형상(species) 아래에서만으로도 그리스도께서 온전하고 완전하게, 그리고 참된 성례로서 받아들여짐을 고백한다. — 이 조항은 평신도가 떡 한 형상만으로 영성체하더라도 그리스도를 온전히 받는다는 트리엔트 제21회기의 가르침(양형 영성체 논쟁)에 대응한다.
영
I also confess that under either kind alone Christ is received whole and entire, and a true sacrament.
Profession of the Tridentine Faith, Article VIII Article VIII — Purgatory and the Invocation of Saints
한
나는 연옥(煉獄, purgatorium)이 있으며, 그곳에 머무는 영혼들이 신자들의 기도와 선행(suffragia)으로 도움을 받음을 굳게 견지한다. 마찬가지로, 그리스도와 함께 다스리는 성인들이 공경과 간구의 대상이 되어야 하며, 그들이 우리를 위하여 하나님께 기도를 드린다는 것과, 그들의 유물(reliquiae)이 경배의 대상이 되어야 함을 견지한다. — 이 조항은 연옥 교리와 성인 공경·전구(轉求)·유물 공경을 일인칭으로 천명한 것으로, 트리엔트 제25회기의 결정에 대응한다.
영
I firmly hold that there is a purgatory, and that the souls therein detained are helped by the suffrages of the faithful. Likewise, that the saints reigning with Christ are to be honored and invoked, and that they offer up prayers to God for us, and that their relics are to be had in veneration.
Profession of the Tridentine Faith, Article IX Article IX — Images and Indulgences
한
나는 그리스도의 형상과 영원한 동정녀이신 하나님의 어머니의 형상, 그리고 다른 성인들의 형상을 지니고 보존해야 하며, 그것들에 합당한 공경과 경배를 드려야 함을 가장 확고하게 주장한다. 나는 또한 면벌(免罰, indulgentia)의 권능이 그리스도에 의해 교회 안에 남겨졌으며, 그것의 사용이 그리스도인 백성에게 지극히 유익함을 확언한다. — 이 조항은 성상(聖像) 공경과 면벌부 교리를 일인칭으로 천명한 것이다. 라틴어 원문의 한 이본(異本, Bullarium Romanum)은 'firmissime' 대신 'firmiter'로 읽는다.
영
I most firmly assert that the images of Christ, and of the perpetual Virgin the Mother of God, and also of other saints, ought to be had and retained, and that due honor and veneration are to be given them. I also affirm that the power of indulgences was left by Christ in the Church, and that the use of them is most wholesome to Christian people.
Profession of the Tridentine Faith, Article X Article X — Obedience to the Roman Pontiff
한
나는 거룩한 가톨릭 사도적 로마 교회를 모든 교회의 어머니이자 스승으로 인정하며, 사도들의 으뜸인 복된 베드로의 후계자요 예수 그리스도의 대리자인 로마의 주교에게 참된 순종을 약속하고 맹세한다. — 이 조항은 로마 주교(교황)의 수위권(首位權)에 대한 순종 서약을 담고 있으며, 'apostolorum princeps'(사도들의 으뜸)와 'vicarius'(대리자)라는 칭호로 베드로 후계자 직무를 규정한다.
영
I acknowledge the holy Catholic Apostolic Roman Church for the mother and mistress of all churches; and I promise and swear true obedience to the Bishop of Rome, successor to St. Peter, Prince of the Apostles, and Vicar of Jesus Christ.
Profession of the Tridentine Faith, Article XI Article XI — Reception of the Councils and Condemnation of Heresies
한
나는 마찬가지로, 거룩한 교회법규(sacri canones)와 보편 공의회들, 특별히 거룩한 트리엔트 공의회에 의하여 전해지고 규정되며 선언된 그 밖의 모든 것을 의심 없이 받아들이고 고백한다. 또한 나는 그에 반(反)하는 모든 것과, 교회가 정죄하고 배척하며 파문한 모든 이단을 똑같이 정죄하고 배척하며 파문한다(damno, rejicio et anathematizo). — 이 조항의 정죄·파문 정형구는 16세기 종파 논쟁기 1차 사료의 정형 표현으로서 충실히 옮긴 것이다. 후대(피우스 9세, 1877년) 판본은 'Tridentino synodo' 뒤에 제1차 바티칸 공의회와 교황 무류성에 관한 구절을 삽입하였으나, 이는 본래 트리엔트 신앙고백 본문에는 없던 후대 첨가이다.
영
I likewise undoubtingly receive and profess all other things delivered, defined, and declared by the Sacred Canons and General Councils, and particularly by the holy Council of Trent; and I condemn, reject, and anathematize all things contrary thereto, and all heresies which the Church has condemned, rejected, and anathematized.
Profession of the Tridentine Faith, Article XII (Closing Oath) Article XII — The Concluding Oath
한
나는 지금 이 자리에서, 그것 없이는 아무도 구원받을 수 없는 이 참된 가톨릭 신앙을 자유로이 고백하며 진실로 견지한다. 그리고 나는 하나님의 도우심으로 생명의 마지막 숨에 이르기까지 이 신앙을 온전하고 손상 없이 가장 한결같이 보존하고 고백하기를 약속한다. 또한 나는 내 힘이 미치는 한, 나의 직무상 돌봄이 내게 맡겨진 나의 아랫사람들이나 그러한 이들에 의하여 이 신앙이 견지되고 가르쳐지며 전파되도록 힘쓸 것이다. 이것을 나는 약속하고 서원하며 맹세하노니, 하나님과 하나님의 이 거룩한 복음서가 나를 도우소서. — 이 종결 서약은 신앙고백 전체를 일인칭 맹세로 봉인하는 정형구로서, 서약자가 복음서에 손을 얹고 낭독하던 의식적 정황을 반영한다.
영
I do, at this present, freely profess and truly hold this true Catholic faith, without which no one can be saved; and I promise most constantly to retain and confess the same entire and inviolate, with God's assistance, to the end of my life. And I will take care, as far as in me lies, that it shall be held, taught, and preached by my subjects, or by those the care of whom shall appertain to me in my office. This I promise, vow, and swear—so help me God, and these holy Gospels of God.
