츠빙글리 67개조

서문 Preamble

한

아래의 조항과 견해를, 나 울리히 츠빙글리는 하나님의 영감으로 된 것이라 일컬어지는 성경에 근거하여 존귀한 도시 취리히에서 전파하였음을 고백한다. 나는 이 조항들로써 그 진리를 변호하고 옹립하기를 자청하며, 만일 내가 지금 그 성경을 바르게 이해하지 못한 부분이 있다면 더 나은 가르침을 받아들이되, 오직 그 성경에서만 받아들이고자 한다.

영

The articles and opinions below, I, Ulrich Zwingli, confess to have preached in the worthy city of Zurich as based upon the Scriptures which are called inspired by God, and I offer to protect and conquer with the said articles, and where I have not now correctly understood said Scriptures I shall allow myself to be taught better, but only from said Scriptures.

1

한

교회의 인준이 없으면 복음이 효력을 갖지 못한다고 말하는 자는 모두 그릇되었으며 하나님을 모독하는 것이다.

영

All who say that the Gospel is invalid without the confirmation of the Church err and slander God.

2

한

복음의 요체와 본질은 이것이니, 곧 우리 주 예수 그리스도, 참 하나님의 아들께서 하늘에 계신 자기 아버지의 뜻을 우리에게 알리시고, 자신의 무죄하심으로 우리를 죽음에서 풀어 주시며 하나님과 화목하게 하셨다는 것이다.

영

The sum and substance of the Gospel is that our Lord Jesus Christ, the true Son of God, has made known to us the will of his heavenly Father, and has with his innocence released us from death and reconciled God.

3

한

그러므로 그리스도는 일찍이 있었고 지금 있으며 장차 있을 모든 사람에게 구원에 이르는 유일한 길이시다.

영

Hence Christ is the only way to salvation for all who ever were, are and shall be.

4

한

다른 문을 찾거나 가리키는 자는 그릇되었으니, 참으로 그는 영혼을 죽이는 자요 도둑이다.

영

Who seeks or points out another door errs, yes, he is a murderer of souls and a thief.

5

한

그러므로 다른 가르침을 복음과 동등하거나 그보다 높게 여기는 자는 모두 그릇되었으며, 복음이 무엇인지 알지 못하는 것이다.

영

Therefore all who consider other teachings equal to or higher than the Gospel err, and do not know what the Gospel is.

6

한

이는 예수 그리스도가 하나님께서 모든 사람에게 약속하신 인도자요 지도자이시며, 그 약속이 성취되었기 때문이다.

영

For Jesus Christ is the guide and leader, promised by God to all human beings, which promise was fulfilled.

7

한

그는 영원한 구원이시요 모든 신자의 머리이시니, 신자들은 그의 몸이로되 그가 없으면 죽은 것이요 아무것도 할 수 없다.

영

That he is an eternal salvation and head of all believers, who are his body, but which is dead and can do nothing without him.

8

한

이로부터 먼저 다음이 따라 나온다. 곧 머리 안에 거하는 모든 자는 지체요 하나님의 자녀이며, 이것이 곧 교회 또는 성도의 교제이니, 그리스도의 신부요 보편 교회(Ecclesia catholica)이다.

영

From this follows first that all who dwell in the head are members and children of God, and that it is the church or communion of the saints, the bride of Christ, Ecclesia catholica.

9

한

더 나아가, 몸의 지체가 머리의 통제 없이는 아무것도 할 수 없는 것처럼, 그리스도의 몸 안에 있는 그 누구도 자기 머리이신 그리스도가 없이는 가장 작은 일조차 할 수 없다.

영

Furthermore, that as the members of the body can do nothing without the control of the head, so no one in the body of Christ can do the least without his head, Christ.

10

한

마치 자기 머리 없이 사지가 무언가를 하려 하여 스스로 찢고 상하게 하고 다치게 하는 사람이 미친 것과 같이, 그리스도의 지체가 자기 머리이신 그리스도 없이 무언가를 도모할 때 그들은 미친 것이며, 어리석은 규례로 스스로를 해치고 무거운 짐을 지운다.

영

As that man is mad whose limbs (try to) do something without his head, tearing, wounding, injuring himself; thus when the members of Christ undertake something without their head, Christ, they are mad, and injure and burden themselves with unwise ordinances.

11

한

그러므로 우리는 이른바 성직 규례에서, 그 화려함과 재물과 계급과 직함과 법규에 관하여 모든 어리석음의 원인을 본다. 이는 그것들이 머리와 일치하지 않기 때문이다.

영

Hence we see in the clerical (so—called) ordinances, concerning their splendor, riches, classes, titles, laws, a cause of all foolishness, for they do not also agree with the head.

12

한

이리하여 그들은 여전히 분노하거니와, 그것은 머리 때문이 아니라(이 시대에 하나님의 은혜로 그 머리를 드러내려고 사람들이 열심을 내고 있으니), 사람들이 그들로 분노하도록 내버려 두지 않고 도리어 그들에게 머리에 귀 기울이라고 강권하기 때문이다.

영

Thus they still rage, not on account of the head (for that one is eager to bring forth in these times from the grace of God,) but because one will not let them rage, but tries to compel them to listen to the head.

13

한

이 머리에 귀를 기울이는 곳에서는 사람이 하나님의 뜻을 분명하고 명백하게 배우며, 그의 영에 이끌려 그에게로 나아가 그를 닮은 자로 변화된다.

영

Where this (the head) is hearkened to one learns clearly and plainly the will of God, and man is attracted by his spirit to him and changed into him.

14

한

그러므로 모든 그리스도인은 그리스도의 복음이 어디서나 한결같이 전파되도록 최선의 힘을 다하여야 한다.

영

Therefore all Christian people shall use their best diligence that the Gospel of Christ be preached alike everywhere.

15

한

이는 우리의 구원이 믿음에 달려 있고 우리의 정죄가 불신앙에 달려 있기 때문이니, 모든 진리가 그 안에서 분명하다.

영

For in the faith rests our salvation, and in unbelief our damnation; for all truth is clear in him.

16

한

복음 안에서 사람은 인간의 교리와 법령이 구원에 도움이 되지 않음을 배운다.

영

In the Gospel one learns that human doctrines and decrees do not aid in salvation.

17

한

그리스도는 유일하시고 영원한 대제사장이시니, 이로부터 스스로를 대제사장이라 칭한 자들이 그리스도의 영광과 권능을 대적하고, 참으로 그것을 내어 버렸음이 따라 나온다.

영

That Christ is the only eternal high priest, from which it follows that those who have called themselves high priests have opposed the honor and power of Christ, yes, cast it out.

18

한

그리스도는 단번에 자기를 제물로 드리셨으므로 모든 신실한 자의 죄를 위하여 영원토록 확실하고 유효한 제물이 되시니, 이로부터 미사가 제물이 아니라 그 제사를 기념하는 것이요 그리스도께서 우리에게 주신 구원의 확증임이 따라 나온다.

영

That Christ, having sacrificed himself once, is to eternity a certain and valid sacrifice for the sins of all faithful, from which it follows that the mass is not a sacrifice, but is a remembrance of the sacrifice and assurance of the salvation which Christ has given us.

19

한

그리스도는 하나님과 우리 사이의 유일한 중보자이시다.

영

That Christ is the only mediator between God and us.

20

한

하나님은 그의 이름으로 우리에게 모든 것을 주시기를 원하시니, 이로부터 이 세상의 삶을 벗어나서도 우리에게는 그분 외에 다른 중보자가 필요하지 않음이 따라 나온다.

영

That God desires to give us all things in his name, whence it follows that outside of this life we need no mediator except himself.

21

한

우리가 땅에서 서로를 위하여 기도할 때에는, 모든 것이 오직 그리스도를 통하여서만 우리에게 주어진다고 믿는 방식으로 그리한다.

영

That when we pray for each other on earth, we do so in such manner that we believe that all things are given to us through Christ alone.

22

한

그리스도는 우리의 의이시니, 이로부터 우리의 행위가 선한 한에서는 그것이 그리스도께 속한 것이며, 우리 자신에게 속한 한에서는 옳지도 선하지도 않음이 따라 나온다.

영

That Christ is our justice, from which follows that our works in so far as they are good, so far they are of Christ, but in so far as they are ours, they are neither right nor good.

23

한

그리스도는 이 세상의 재물과 화려함을 멸시하시니, 이로부터 그의 이름으로 재물을 자기에게 끌어모으는 자들이 그를 자기 탐욕과 방종의 구실로 삼을 때에 그를 끔찍하게 모독하는 것임이 따라 나온다.

영

That Christ scorns the property and pomp of this world, whence from it follows that those who attract wealth to themselves in his name slander him terribly when they make him a pretext for their avarice and willfulness.

24

한

어떤 그리스도인도 하나님께서 정하지 않으신 일을 행할 의무가 없으며, 그러므로 사람은 언제든지 모든 음식을 먹을 수 있다. 이로부터 치즈와 버터에 관한 규정이 로마의 사기임을 배운다.

영

That no Christian is bound to do those things which God has not decreed, therefore one may eat at all times all food, from which one learns that the decree about cheese and butter is a Roman swindle.

25

한

때와 장소는 그리스도인의 재량에 속하며 사람도 그들과 함께 그러하니, 이로부터 때와 장소를 정하는 자들이 그리스도인에게서 그들의 자유를 빼앗는 것임을 배운다.

영

That time and place is under the jurisdiction of Christian people, and man with them, from which is learned that those who fix time and place deprive the Christians of their liberty.

26

한

하나님은 그 무엇보다도 위선을 기뻐하지 아니하시니, 이로부터 사람 앞에서 보이기 위한 겉치레에 불과한 모든 것이 심한 위선이요 방탕임을 배운다. 두건과 표장과 휘장 따위가 이 정죄 아래 든다.

영

That God is displeased with nothing so much as with hypocrisy; from which is learned that all is gross hypocrisy and profligacy which is mere show before men. Under this condemnation fall hoods, insignia, plates, etc.

27

한

모든 그리스도인은 그리스도의 형제요 서로의 형제이니, 땅에서 자기를 위하여 아버지를 세우지 말아야 한다. 수도회와 분파와 형제단 따위가 이 정죄 아래 든다.

영

That all Christian men are brethren of Christ and brethren of one another, and shall create no father (for themselves) on earth. Under this condemnation fall orders, sects, brotherhoods, etc.

28

한

하나님께서 허락하셨거나 금하지 아니하신 모든 것은 의로우니, 그러므로 혼인은 모든 사람에게 허용된다.

영

That all which God has allowed or not forbidden is righteous, hence marriage is permitted to all human beings.

29

한

성직자로 알려진 모든 자는, 하나님께서 자기를 정결하게 지내도록 능력 주지 아니하셨음을 깨달은 후에도 혼인으로 자기를 보호하지 아니하면 죄를 범하는 것이다.

영

That all who are known as clergy sin when they do not protect themselves by marriage after they have become conscious that God has not enabled them to remain chaste.

30

한

혼인 밖에서 정결을 서약하는 자들은 어리석게도 또는 유치하게도 자기 분에 넘치는 것을 떠맡는 것이니, 이로부터 그런 서원을 하는 자들이 경건한 존재에게 잘못을 행하는 것임을 배운다.

영

That those who promise chastity [outside of matrimony] take foolishly or childishly too much upon themselves, from which is learned that those who make such vows do wrong to the pious being.

31

한

어떤 특정한 개인도 누구에게든 출교를 부과할 수 없으며, 오직 교회만이 그리할 수 있으니, 곧 출교될 자가 거하는 자들의 온 회중이 그들의 파수꾼 곧 목사와 더불어 함께 그리하는 것이다.

영

That no special person can impose the ban [excommunication] upon any one, except the Church, that is the [full] congregation of those among whom the one to be banned dwells, together with their watchman, i.e., the pastor.

32

한

공공연하게 거리낌을 끼치는 자에게만 출교를 행할 수 있다.

영

That one may ban only him who gives public offence.

33

한

불의하게 취득한 재물은 성전이나 수도원이나 대성당이나 성직자나 수녀에게 줄 것이 아니라, 합법적인 주인에게 돌려줄 수 없다면 궁핍한 자에게 주어야 한다.

영

That property unrighteously acquired shall not be given to temples, monasteries, cathedrals, clergy or nuns, but to the needy, if it cannot be returned to the legal owner.

34

한

이른바 영적 권세는 그 화려함에 대한 정당한 근거를 그리스도의 가르침에서 전혀 찾지 못한다.

영

The spiritual (so—called) power has no justification for its pomp in the teaching of Christ.

35

한

그러나 평신도는 그리스도의 행적과 교훈에서 그 권세와 인준을 받는다.

영

But the laity has power and confirmation from the deed and doctrine of Christ.

36

한

이른바 영적 신분이 가졌다고 주장하는 모든 권세와 보호는, 평신도가 그리스도인이 되고자 한다면 마땅히 평신도에게 속한다.

영

All that the spiritual so—called state claims to have of power and protection belongs to the laity, if they wish to be Christians.

37

한

더 나아가 모든 그리스도인은 예외 없이 그들에게 순종할 의무가 있다.

영

To them, furthermore, all Christians owe obedience without exception.

38

한

다만 그들이 하나님께 거스르는 것을 명하지 아니하는 한에서이다.

영

In so far as they do not command that which is contrary to God.

39

한

그러므로 그들의 모든 법은 하나님의 뜻과 조화를 이루어, 억눌린 자가 호소하지 아니할지라도 그를 보호하도록 하여야 한다.

영

Therefore all their laws shall be in harmony with the divine will, so that they protect the oppressed, even if he does not complain.

40

한

또한 오직 그들만이 의롭게 사형을 집행할 수 있으되, 공공연하게 거리낌을 끼치는 자에게만 그리할 수 있다(하나님이 노여워하지 아니하시는 경우라면 달리 명하게 하라).

영

They alone may put to death justly, also, only those who give public offence (if God is not offended let another thing be commanded).

41

한

그들이 하나님 앞에 책임져야 할 자들에게 선한 조언과 도움을 베푼다면, 그 자들은 그들에게 육신의 도움으로 보답할 의무가 있다.

영

If they give good advice and help to those for whom they must account to God, then these owe to them bodily assistance.

42

한

그러나 그들이 신실하지 못하여 그리스도의 법을 어기면, 하나님의 이름으로 폐위될 수 있다.

영

But if they are unfaithful and transgress the laws of Christ they may be deposed in the name of God.

43

한

요컨대, 오직 하나님의 이름으로 다스리는 자의 나라가 가장 선하고 가장 견고하며, 자기 뜻대로 다스리는 자의 나라가 가장 악하고 가장 불안정하다.

영

In short, the realm of him is best and most stable who rules in the name of God alone, and his is worst and most unstable who rules in accordance with his own will.

44

한

참된 간구자는 사람 앞에서 큰 소동을 벌이지 않고, 영과 진리로 하나님께 부르짖는다.

영

Real petitioners call to God in spirit and truly, without great ado before men.

45

한

위선자들은 사람에게 보이려고 자기 일을 행하며, 또한 이생에서 그 상을 이미 받는다.

영

Hypocrites do their work so that they may be seen by men, also receive their reward in this life.

46

한

그러므로 경건함이 없이 오직 상급만을 바라는 교회의 노래와 부르짖음은 사람 앞에서의 명성이나 이득을 구하는 것임이 언제나 분명하게 따라 나온다.

영

Hence it must always follow that church—song and outcry without devoutness, and only for reward, is seeking either fame before the men or gain.

47

한

사람은 그리스도인을 거리끼게 하거나 실족하게 하기보다는 차라리 육신의 죽음을 당하여야 한다.

영

Bodily death a man should suffer before he offend or scandalize a Christian.

48

한

어리석음이나 무지로 인하여 까닭 없이 거리낌을 받는 자는 병들거나 약한 채로 버려둘 것이 아니라 강하게 세워 주어, 죄가 아닌 것을 죄로 여기지 않게 하여야 한다.

영

Whoever through stupidness or ignorance is offended without cause, he should not be left sick or weak, but he should be made strong, that he may not consider as a sin that which is not a sin.

49

한

사제들이 아내를 두는 것은 허락하지 않으면서 창기를 사는 것은 허용하는 것보다 더 큰 거리낌을 나는 알지 못한다. 그 수치를 보라!

영

Greater offence I know not than that one does not allow priests to have wives, but permits them to hire prostitutes. Out upon the shame!

50

한

하나님만이 그의 아들이시며 홀로 우리 주이신 예수 그리스도를 통하여 죄를 사하신다.

영

God alone remits sin through Jesus Christ, his Son, and alone our Lord.

51

한

이것을 피조물에게 돌리는 자는 하나님의 영광을 깎아내려 하나님이 아닌 자에게 그것을 돌리는 것이니, 이것이 곧 참된 우상숭배이다.

영

Who assigns this to created beings detracts from the honor of God and gives it to him who is not God; this is real idolatry.

52

한

그러므로 사제나 이웃에게 행하는 고백은 죄의 사함이라 할 것이 아니라, 다만 조언을 구하는 것이라 하여야 한다.

영

Hence the confession which is made to the priest or neighbor shall not be declared to be a remittance of sin, but only a seeking for advice.

53

한

인간의 권고에서 비롯된 보속의 행위는(출교를 제외하고) 죄를 없애지 못하며, 다만 다른 이들에게 경고가 되도록 부과되는 것이다.

영

Works of penance coming from the counsel of human beings (except excommunication) do not cancel sin; they are imposed as a menace to others.

54

한

그리스도께서 우리의 모든 고통과 수고를 담당하셨다. 그러므로 그리스도께 속한 것을 보속의 행위에 돌리는 자는 그릇되었으며 하나님을 모독하는 것이다.

영

Christ has borne all our pains and labor. Therefore whoever assigns to works of penance what belongs to Christ errs and slanders God.

55

한

회개하는 자에게 무슨 죄든 사하여 준다고 자처하는 자는 하나님이나 성 베드로의 대리자가 아니라 마귀의 대리자이다.

영

Whoever pretends to remit to a penitent being any sin would not be a vicar of God or St. Peter, but of the devil.

56

한

오직 돈을 위하여 어떤 죄든 사하여 주는 자는 시몬과 발람의 동무요, 마귀가 몸을 입은 참된 사자이다.

영

Whoever remits any sin only for the sake of money is the companion of Simon and Balaam, and the real messenger of the devil personified.

57

한

참되고 신적인 성경은 이생 이후의 연옥에 관하여 아무것도 알지 못한다.

영

The true divine Scriptures know nothing about purgatory after this life.

58

한

죽은 자에 대한 판결은 오직 하나님만이 아신다.

영

The sentence of the dead is known to God only.

59

한

그리고 하나님께서 그것에 관하여 우리에게 적게 알려 주신 만큼, 우리도 그것을 알려고 애쓰는 일을 적게 하여야 한다.

영

And the less God has let us know concerning it, the less we should undertake to know about it.

60

한

사람이 죽은 자에게 자비를 베푸시기를 하나님께 간절히 부르짖는 것을 나는 정죄하지 않는다. 그러나 그것에 대하여 기간을 정하고(중죄에 대하여 칠 년이라 하고), 이득을 위하여 거짓말하는 것은 사람의 일이 아니라 마귀의 일이다.

영

That mankind earnestly calls to God to show mercy to the dead I do not condemn, but to determine a period of time therefore (seven years for a mortal sin), and to lie for the sake of gain, is not human, but devilish.

61

한

사제들이 근래에 받은 서품의 형식에 관하여 성경은 아무것도 알지 못한다.

영

About the form of consecration which the priests have received recent times the Scriptures know nothing.

62

한

더 나아가 성경은 하나님의 말씀을 선포하는 자들 외에는 어떤 제사장도 인정하지 않는다.

영

Furthermore, they [the Scriptures] recognize no priests except those who proclaim the word of God.

63

한

성경은 그들에게 존경을 표할 것을 명하니, 곧 그들에게 육신의 양식을 공급하라는 것이다.

영

They command honor should be shown, i.e., to furnish them with food for the body.

64

한

자기 잘못을 깨닫는 모든 자는 고난을 당하게 할 것이 아니라 평안히 죽게 하며, 그 후에 그리스도인다운 방식으로 교회에 남길 유산을 처리하게 하여야 한다.

영

All those who recognize their errors shall not be allowed to suffer, but to die in peace, and thereafter arrange in a Christian manner their bequests to the Church.

65

한

고백하기를 원치 않는 자들은 하나님께서 아마도 친히 다루실 것이다. 그러므로 그들의 몸에 폭력을 사용하지 말 것이니, 다만 그들이 너무도 범죄적으로 행동하여 그리하지 않을 수 없는 경우는 예외이다.

영

Those who do not wish to confess, God will probably take care of. Hence no force shall be used against their body, unless it be that they behave so criminally that one cannot do without that.

66

한

모든 성직 상급자는 즉시 잠잠해져, 돈궤가 아니라 그리스도의 십자가를 한마음으로 세워야 한다. 그러지 아니하면 그들은 멸망할 것이니, 내가 너희에게 이르노니 도끼가 나무를 향하여 들려 있다.

영

All the clerical superiors shall at once settle down, and with unanimity set up the cross of Christ, not the money—chests, or they will perish, for I tell you the ax is raised against the tree.

67

한

만일 누구든지 이자나 십일조나 세례받지 아니한 아이들이나 견신례에 관하여 나와 대화하기를 원한다면, 나는 기꺼이 답하고자 한다.

영

If any one wishes conversation with me concerning interest, tithes, unbaptized children or confirmation, I am willing to answer.