성경용어 사전
인물·지명·신학 용어를 한국어로 풀이합니다. 표제어에는 이름의 뜻, 원어(Strong), 대표 구절이 함께 정리됩니다.
ㄱ
느부갓네살 시대에 애굽과 동맹한 한 민족의 이름으로, 아마도 북아프리카 또는 애굽 인근 지역의 백성이었을 것이다.
성경에 등장하는 키가 크고 강한 종족들로, 네피림, 르바임, 아낙, 엠 등 여러 부류로 나뉜다.
(행 5:21) 산헤드린의 한 구성 요소를 이루던 "이스라엘 장로들"을 가리킨다.
도의 총독과 함께 공판에 참여하던 자문관들, 또는 유대인의 산헤드린이나 교회 회의를 가리킨다.
이스라엘 백성은 군대의 대형을 이루어 애굽에서 나왔으며(출 13:18), 각 지파가 저마다의 깃발과 지도자를 가진 부대를 형성하였다(민 2:2; 10:14).
야벳의 아들 야완의 후손 한 분파를 가리키며, 아마도 구브로(키프로스)를 가리키는 것으로 보인다.
에스겔서에 언급된 두로의 망대를 지키던 용맹한 전사들을 가리키는 말이다.
칠십인역에서는 '나그네'를 뜻하며, 신약에서는 유대교로 개종한 사람을 가리킵니다.
미스라임의 후손인 민족으로, 본래 거주지는 아마도 하부 애굽 어딘가였을 것이다.
헬라인이나 로마인이 예수를 따르는 자들에게 붙인 이름으로, 안디옥에서 처음 사용되었다.
가나안의 다섯째 아들의 후손으로, 이스라엘 이전에 가나안 땅에 살던 원주민 부족 중 하나이다.
함의 아들 가나안의 후손으로, 가나안 땅에 거주하며 여러 부족으로 나뉘어 살았던 셈족 계열의 민족이다.
가다라의 주민으로, 개정역(R.V.)에서는 "거라사인"(막 5:1; 눅 8:26, 37)으로, 마 8:28에서는 "거라사인"이라 불리고 R.V.에서 "가다라 사람"으로 되어 있다.
바벨론을 수도로 둔 나라의 주민들로, 후에는 학자 계층을 가리키게 되었다.
갈릴리의 주민 또는 출신자로, 주님의 제자들과 초기 그리스도인을 경멸조로 부르는 말로 쓰였다.
하나님이 아브라함과 맺으신 언약에 언급된 족속, 그리고 갈렙에게 붙여진 명칭을 가리킨다.
시글락에서 다윗의 용사였던 요사밧에게 붙여진 칭호로, 그데라 출신을 가리킨다.
블레셋 성읍 가드 출신의 사람으로, 법궤를 모셨던 오벧에돔과 다윗을 따른 육백 명이 이에 해당한다.
아브라함 시대에 팔레스타인 북동부에 거주한 가나안 족속이다.
고라에게서 나온 레위 가문이다(출 6:24).
고핫 자손 중 고라에게서 나온 부류로, 고핫 분파의 중요한 찬양대 분파였다(대하 20:19).
고핫의 후손으로, 레위인의 세 분파 중 첫째를 이루었으며 광야 여정에서 가장 거룩한 기구들을 맡았다(민 4장).
남부 블레셋의 주민으로, 다윗의 호위병을 이루었다.
그발(2)의 주민으로, 솔로몬 성전 건축에 참여한 페니키아 성읍 사람들이다.
그술의 주민들로, 요단 동편의 이스라엘과 우호 관계를 유지한 한 부류와 팔레스타인 남서쪽에 거주한 또 다른 부류가 있다.
로마 군대의 한 연대로, 그 인원수는 시대마다 달랐으며 단순히 큰 무리를 나타내는 데도 쓰인다.
남부 팔레스타인과 시내 산지 사이의 사막에 거한 유랑 대장장이 족속이다.
ㄴ
이스마엘의 아들 중 하나에게서 나온 것으로 추정되는 지파로, 요단 동편 지파들과 전쟁을 벌였다.
미스라임에서 나온 함 계열 부족으로, 일부는 나파타와 동일시한다.
거인을 뜻하는 히브리어로, 개역자들이 번역하지 않고 그대로 둔 가나안 족속의 한 이름이다.
거짓 자유나 방종을 교회에 끌어들이려 한 무리로, 발람의 교훈을 따른 자들과 동일시된다.
소돔의 음란한 죄악을 본받은 자들로, 아사와 그의 아들 여호사밧이 그 땅에서 멸하였다.
그리스도께 적용된 칭호로, 후에 멸시의 용어가 되었으며 그리스도인을 가리키기도 하였다.
야곱의 축복을 받은 지파로, 가나안 북동쪽 모퉁이의 비옥한 땅을 차지하였다.
포로기 이후의 성경에서 세습적인 성전 봉사자들에게 붙여진 이름으로, "바쳐진 자들"을 뜻한다.
ㄷ
야완에게서 난 한 종족으로, 일반 역사에서 다르다니로 알려져 있다.
라아마의 아들 드단의 후손으로, 아라비아 광야에 머물며 두로와 교역하던 상인들이다.
헬라어 디아스포라로, 여러 시대 여러 원인으로 외국 땅에 흩어진 유대인을 가리킨다.
데만 사람을 가리키며, 욥의 세 친구 중 하나인 엘리바스를 일컫는 칭호이다.
돌라의 후손이다.
나바테아인 또는 게달인으로 알려진 유목 부족, 곧 아랍인 전체를 가리킨다(삿 6:3, 33; 7:12; 8:10).
앗스낫발이 사마리아에 이주시킨 앗수르 부족 중 하나이다.
선지자 엘리야를 가리키는 칭호이다.
딤나 출신 사람으로, 삼손의 장인이 이렇게 일컬어진다.
(헬라어 하이레시스, hairesis, 보통 "이단"으로 번역됨) 본래 "선택", 이어 "택한 삶의 방식", 그다음 "종교적 분파"를 뜻한다.
ㄹ
아마도 룻 (2)와 같으며(창 10:13; 대상 1:11 비교), 애굽 왕의 용병으로서 아프리카 민족들과 함께 언급된다(렘 46:9).
애굽에 조공을 바치던 아프리카 민족인 리비아 사람들이다.
레위 지파의 후손으로, 일반적으로는 성소 봉사의 보조 직무를 위해 구별되어 제사장을 돕던 지파의 무리를 가리킨다.
후에 가나안 족속에게 정복되어 쫓겨난 팔레스타인의 원주민들이다.
노예였다가 자유를 얻은 사람 또는 그 자녀로, 행 6:9에만 나오며 로마에 포로로 끌려갔다 풀려난 유대인 후손들을 가리키는 것으로 보인다.
요단강 동편에 정착한 지파로, 결국 배교에 빠져 앗수르에 가장 먼저 사로잡혀 갔다.
요나답을 통한 레갑의 자손으로, 겐 사람에 속하며 포도주를 마시지 않고 유랑 생활을 지킨 신실함으로 유명하다.
ㅁ
안티오쿠스 에피파네스의 박해 아래 고난받은 유대 민족당의 지도자들에게 붙여진 이름이다.
므라리의 후손으로, 게르손 자손 및 고핫 자손과 함께 성막을 관리하며 이동할 때 성막의 더 무거운 부분을 운반하는 책임을 맡았다(민 26:57; 3:33-37).
웃시야가 성공적으로 전쟁을 벌인 백성으로, 와디 엘-아라바 동쪽 지방에 거주한 마온 사람들을 가리킨다.
미디안에게서 나온 아라비아의 한 종족.
메대 사람, 곧 메디아의 주민을 가리킨다.
롯의 아들 모압에게서 나온 한 족속을 가리키는 명칭으로(창 19:37), 사해 남동쪽에서 발원하여 요단강 동편 지역으로 퍼져 나갔다.
ㅂ
창세기 10:6에서 이집트와 가나안 사이에 놓인 족속으로, 이집트와 두로 군대의 용병으로 묘사된다.
오순절에 예루살렘에 있던 사람들로, 바대는 메대 동쪽, 히르카니아 남쪽에 있던 지방이다(행 2:9).
단 2:12에 언급된 자들은 세 부류, 곧 점성가, 갈대아인, 술객을 포함하였다.
율법을 엄격히 지킨 제2성전기 유대교의 한 분파.
"분리하다"는 뜻에서 나온 분리주의자들로, 모세의 율법에 관한 모든 일에 극히 정밀했던 유대 분파이다.
갈멜 남쪽과 남서쪽 비옥한 지역에 거주하던 가나안 족속으로, 그 시대의 목축업자이자 농부였다.
베니게 사람들과 연관된 종족으로, 가나안 남서부 다섯 성읍을 차지하고 이스라엘과 거의 끊임없이 전쟁을 벌였다.
다윗 시대에만 그렛 사람과 함께 언급되는, 다윗 친위대를 이룬 외인 부대이다.
ㅅ
이사야 6:2, 3, 6, 7에 언급되며, 이 단어는 "불타는 자들"을 뜻하니 그들의 불타는 사랑을 암시한 것으로 추정된다.
아낙 사람처럼 크고 강하고 많던 거인 종족으로, 르바임에 속하며 암몬 자손에게 멸망당했다.
장막에 거하는 자들이라는 뜻으로, 시삭이 예루살렘을 공격할 때 그 군대의 일부를 이룬 부족이다.
그 기원을 분명히 추적할 수 없는 유대교의 한 분파로, 아마도 그리스 지배기에 헬라 풍습과 철학의 영향으로 생겨났을 것이며 부활과 천사의 존재를 부인하였다.
성전 제사장 중심의 귀족 분파로 부활을 부인하였다.
유대인의 최고 사법·행정 의회로, 칠십한 명으로 구성되었으며 대제사장이 의장을 맡았다.
바울이 할례를 열심히 주장하던 자들을 경멸하여 부른 말로, "베어 냄" 곧 "훼손"을 뜻한다.
흑해와 카스피해 북쪽에 거주하며 동쪽으로 멀리 흩어져 살던 모든 유목 부족으로 이루어진 민족이다.
앗수르 왕이 사마리아 성읍에 옮겨 정착시킨 혼합 주민들로, 유대인과 깊은 적대 관계에 있었다.
젊은이들을 선지자와 제사장의 직분을 위해 훈련시킬 목적으로 세워진 기관이다.
시내산과 가나안 입성 전에 인구가 계수되었으며, 결국 앗수르로 사로잡혀 갔다.
아테네의 헬라 철학자 일파로, "주랑"을 뜻하는 헬라어 스토아에서 유래했으며 제논이 창시하였다.
창세기 49장의 예언대로 "나뉘고 흩어진" 지파로, 점차 수가 줄어 다른 지파들 사이에서 미미한 위치로 가라앉았다.
네 명의 군병으로 이루어진 무리로, 헤롯이 베드로를 네 사인조의 감시에 맡겼습니다.
수산의 거주민들로, 성전 재건을 막으려는 시도에서 유대인의 다른 대적들과 합세하였다.
레바논 산맥 서쪽 기슭 수므라 성읍에 거주하던 베니게(페니키아) 종족의 명칭이다.
스바의 자손으로 아프리카인이며(창 10:7; 사 43:3), "키 큰 사람들"이었고 상업에 종사하였다(사 45:14).
출애굽의 첫 노정에서 이스라엘 백성을 따라간 잡다한 무리.
아르카 부근 신에 거주하던 사람들이다.
ㅇ
미스라임에게서 나온 애굽 한 부족의 이름이다.
애정의 표시로 사용된 이스라엘 백성의 시적인 이름이다.
갈릴리 사람 유다에게서 시작된 유대인 분파로, 로마에 조공 바치기를 거부했다.
족장 유다에게서 유래한 이름으로, 처음에는 유다 지파나 유다 왕국에 속한 자에게 주어졌다가 나중에는 히브리 민족 전체로 확장되었다.
처음에는 세상의 모든 민족을 가리켰으나, 후에 유대인과 구별되는 다른 민족, 곧 우상 숭배자를 가리키게 되었다.
이스라엘 민족이 아닌 다른 민족들.
히브리인 가운데 거주하는 외국인으로, 율법에 따라 친절하게 대우받아야 했고 여러 면에서 본토인과 동등한 권리를 누렸다.
바리새인과 다소 비슷한 유대교 신비주의 분파로, 큰 정결을 표방하였으며 성경에 직접 언급되지는 않는다.
가이사랴에 속한 사마리아 군병들로 이루어졌으리라 여겨지는 로마 군대(부대)이다.
에피쿠로스를 따르는 무신론적 철학 추종자들로, 바울이 아테네에서 마주쳤다.
아비에셀의 후손.
야곱의 축복으로 므낫세보다 우선한 지파로, 사사 시대와 초기 왕정에서 두드러진 지위를 누렸다.
고넬료가 속했던 로마 군대의 이름이다.
흠정역(A.V.)의 표기로, 개정역에서는 "이스마엘 족속"으로 되어 있다.
아둘람 성읍의 주민이다.
사해와 홍해 사이 아라비아 페트라이아에 거주하던 유목 부족으로, 광야 여정 중 이스라엘을 공격하였다.
가나안의 아들 중 하나의 후손에게 붙여진 이름으로, 요단 양편에 거주한 호전적인 산악 민족이다.
앗수르 왕이 사마리아에 이주시킨 식민자들의 한 무리이다.
사마리아로 이주된 또 하나의 종족이거나, 혹은 앞의 종족과 같을 수도 있다.
아호아의 후손에게 붙여진 칭호로, 도도와 그의 아들 엘르아살, 살몬 등에게 적용되었다.
베들레헴의 옛 이름인 에브라다의 거민을 가리킨다.
에단과 헤만에게 주어진 칭호로, 둘 다 세라의 아들이었다(왕상 4:31; 대상 2:6).
여부스의 원주민으로, 멸망이 정해진 일곱 족속 가운데 자주 언급된다(창 10:16; 15:21).
신약에서 다른 민족 사람, 곧 그리스어를 쓰지 않거나 다른 언어를 쓰는 사람을 가리키는 그리스어 단어이다.
하만과 그 아버지에게 붙여진 명칭으로, 아마도 아말렉 사람과 같은 뜻일 것이다.
아낙의 후손으로, 헤브론 인근 팔레스타인 남부에 거주하였고 그 거대한 체구로 이스라엘을 두렵게 한 거인 족속이다.
앗수르 사람들이 사마리아에 이주시킨 민족 중 하나로, 에렉 사람들이다.
아론의 후손으로서 제사장이 된 자들.
트리폴리 북쪽 12마일, 레바논 북단 맞은편에 있는 아르가의 주민으로, 페니키아인 곧 시돈인의 특정 후손을 가리키는 명칭이다(창 10:17; 대상 1:15).
이스보셋이 왕이 되어 다스린 자들 가운데 언급된다(삼하 2:9).
바닷가 남서쪽 모퉁이의 마을들에 살던 백성으로, 갑돌 사람에게 정복되어 북쪽으로 쫓겨났다.
롯의 아들 암몬의 후손을 가리키는 통상적인 이름으로, 요단 동편에 거주하며 이스라엘과 적대적이었던 셈족 부족이다.
유다의 후손으로 이루어진 지파로, 요단 서편에서 가장 넓은 기업을 받았다.
그돌라오멜과 그 동맹군에게 패배한 거인들의 호전적인 족속으로, 후에 모압 사람들이 차지한 요단 동편 땅에 거주하였다.
ㅈ
ㅎ
거룩한 공동체로서 집합적으로 본 히브리 백성을 가리키며, 이십 세 이상 할례 받은 히브리 남자는 모두 회중의 일원이었다.
통치 전반의 정책과 로마에서 들여온 사회 풍속에서 헤롯 통치자들에게 동조한 유대인 정치 분파(막 3:6; 12:13; 마 22:16; 눅 20:20).
신약에만 나오며, (1) 인종상의 헬라인 또는 (2) 유대인과 대비되는 이방인을 가리키고, "헬라파"와 구별된다.
헬레니스트, 곧 헬라어를 쓰는 유대인으로, 외국에서 태어나 히브리어를 쓰지 않고 예루살렘에 자기들만의 회당을 가진 자들이다.
헬라어를 쓰는 자들과 구별되는, 히브리어를 쓰는 유대인을 가리킨다.
성경에서 이스라엘 백성을 가리키는 명칭으로, 주로 외국인이 부르거나 외국인에게 자신을 가리킬 때 사용되었다.
부모가 모두 히브리 사람인 자, 곧 순수한 히브리 사람을 가리킨다.
다윗의 용사 중 한 사람을 비롯하여 요단 동편에 거주하던 한 종족을 가리킨다.
다윗의 용사 두 사람에게 붙은 칭호이다.
하립 출신을 가리키며, 시글락에서 다윗에게 합류한 스바댜에게 붙은 칭호이다.
에돔의 석회암 동굴에 거주하던 혈거 족속으로, 에서의 자손에게 쫓겨나 점차 멸절되었다.
헤르몬에서 남쪽 기브온에 이르기까지 팔레스타인 전역에 흩어져 살던 본래의 한 종족으로, 아마도 헷 족속의 한 갈래였다.
유프라테스에서 다메섹에 이르는 지역에 거주하던 호전적인 민족으로, 한때 애굽과 앗수르 제국에 맞서던 강대한 나라였다.